79ème Convention générale of l'Église épiscopale Sermon du 8 juillet prononcé par Andrés González Bonillas

Publicado Jul 12, 2018

Vous trouverez l'enregistrement vidéo de ce sermon sur aquí.

Je prie pour le silent et pour les paroles qu'ils souhaitent exprimer / Que leurs paroles fassent exploser les hauts parleurs et nous entrainent vers de nouveaux sommets /… / Je prie pour ceux d'entre nous qui avons des orages dans le cœur, des tornades dans l'esprit et des séismes dans l'âme / Car les condition climatiques ne sauraient nous arrêter, il nous reste encore beaucoup à faire.

Veuillez vous asseoir.

Je peux probablement compter sur les doigts d'une seule main le nombre de fois où j'ai décroché le téléphone et parlé à quelqu'un qui ne fait pas partie de ma famille ou de mes amis proches. Je peux toutefois compter le grand, très grand nombre de fois où j'ai raté des appels, où l'on m'a laissé des messages sur répondeur, où je n'ai pas vérifié ces messages et où je les ai laissés sur le colgante répondeur un ciertas temperaturas. Si bien que lorsque j'ai reçu un texto de Michael Hunn disant qu'il m'avait laissé un message, j'ai vérifié mon répondeur, rempli de messages d'anniversaire et d'appels aux dons de sang, et son message était la. Michael Hunn du bureau de l'Évêque Primat m'avait appelé et j'avais raté l'appel. Pour être franc, je savais que j'avais déjà rencontré Michael mais je ne savais pas vraiment qui il était ni quel était son poste. Alors j'ai demandé à mes Parents: «Vous savez que Michael Hunn du bureau de l'Évêque Primat m'a appelé» et sobre connait la suite. Lorsque Michael m'a offert cetteportunité, je me suis senti honoré et complètement ébahi mais j'aimerais profiter de cettecasion pour adresser mes remerciements à l'Évêque Primat Curry, au Révérend Chanoine Michael Hunn, au Révérend Chanoine Anthony Guillen et au Directeur de la formación Bronwyn Clark Skov. Ces personnes m'ont placé ici devant vous tous aujourd'hui et je ne peux me sentir plus honoré que me soit donné cetteportunité.

En lisant les prières et les lectures pour aujourd'hui, sept mots m'ont frappé. Sept. Mots qui peuvent tout simplement résumer ce que, de mon point de vue, doit être l'Église épiscopale, ce que je pense qu'elle peut être. Lors de la collecte aujourd'hui, nous avons entendu les mots: «unis les uns aux autres en puro afecto». Les deux derniers mots me sont apparus particulièrement forts, les mots: «afecto puro». Ces mots me remettent en mémoire tellement de souvenirs et de pensées, au premier chef l'histoire de mon expérience au sein de l'église. Je voudrais ce matin partager avec vous trois des souvenirs que m'apportent ces mots.

A continuación le presentamos el Centro de conferencias de Kanuga, la belleza de la habitación y la espiritualidad del lugar. Vous connaissez le froid matinal et the vue du lac, les chants d'oiseaux et le bruissement des feuilles. J'ai été deux fois à Kanuga, une fois lorsque j'avais 10 ans, j'y suis allé avec ma famille pour assister au Nuevo Amanecer, une conférence du ministère latino pour toute l'église. Puede obtener más información sobre las visitas al sitio. En el documento 2017, en l'âge de 16 ans, je suis arrivé en Kanuga, en una ausencia de près de sept., Comentaremos en la agenda de la planificación de la evolución de las necesidades de la épica (EYE) . Une fois sur place, je me suis souvenu de la paix et du pouvoir de la naturaleza de calmer et d'enrichir mon expérience. Lorsque j'étais en chemin, j'apportais la dernière touche à ce qui allait devenir la Prière de l'Eucharistie de clôture d'EYE 17 en Oklahoma City. Dans la chapelle de Kanuga, l'équipe de Liturgie et Musique et moi-même avons répété la Prière d'Eucharistie de clôture avec le reste de l'équipe. Vea el sermón, el texto de la Liturgia y la Música en su viaje a la gira de exploración de los grupos de personas que se presentan en el voie vers la paix. Je pense que ma réponse a changé depuis mais leiment sent est resté sensiblement le même. A la vez, en este momento, en la parte posterior de la leyenda, se muestra qué es lo que ocurre en mi opinión sobre cómo se siente bien con respecto a las acciones y las interacciones en el mundo. Je pense qu'à présent cela a changé. Las interacciones con los medios de comunicación, el cambio de puesto de trabajo se centran en el enfoque y el aprendizaje de las relaciones con los géneros, la historia del hombre, las manières, la poesie dans leurs émotions et the bienfaits de la connexion.

Mais ce n'est pas de mon message de ce soir là dont je veux vous parler maintenant. Ce dont je veux vous parler est la façon dont ce message a été reçu par mes camarades dans cette chapelle. Je veux vous parler de la pure afecto que j'ai vu le groupe nous donner après avoir partagé avec eux notre création que nous léguons à EYE. Je me souviens avoir dit la paix que je ressentais avec chaque jeune et chaque adulte de l'équipe, et la fierté et l'amour que je recevais en raison de ce que j'avais à dire. Je me souviens de Valerie Harris qui, en montrant l'autel, m'a dit que c'était là ma place, ajoutant qu'elle voyait en moi quelque eligió de plus dont je n'étais pas encore conscient. Bon, je ne suis pas d'accord mais à cet instant j'ai senti que j'étais aimé dans cette église et dans cette communauté.

Ce que j'ai oublié de mencionador de momentos que j'ai passés à Kanuga, est que c'était la première fois que je récitais mon poème parlé Alabanza. En fait, les deux estrena frases que j'ai dites au début du sermon sont tirées de ce poème. Ce poème est l'aboutissement de mon année passée avec l'équipe de planification d'EYE - depuis notre premier voyage au Monument à la mémoire de l'attentat d'Okhahoma City jusqu'au moment où j'étais sur la scène à l 'University of Central Oklahoma, contant à EYE ce récit que j'avais créé. C'était à la fois émouvant et impresionnant d'entendre les gens m'applaudir et m'encourager colgante que je parlais mais ce dont je me souviens plus que tout c'est ce qui s'est passé juste après que je sois descendu de la scène après avoir récité Alabanza une dernière fois. Je me souviens de ma sœur, qui est la raison pour laquelle je me suis inscrit à l'équipe de planification. Je me souviens comment elle m'étreignait alors que je pleurais des larmes de joie, d'épuisement et de fierté. Je me souviens comment ma famille de l'équipe EYE s'est Approchée de moi alors que j'essuyais mes larmes et que j'en versais de nouvelles. Je me souviens de la délégation de Hawaï qui s'est Approchée pour me donner un livre de prière écrit en hawaïen et un collier lei qui est toujours accroché au mur chez moi. Je me souviens du moment où j'ai entendu que mes paroles inspiraient les autres, une fois que nous avions tous quitté l'Oklahoma et que j'ai entendu mes paroles répétées dans le Minnesota. C'était une manifestion à vif et très réelle de puro afecto, que l'on m'a montrée lorsque j'en avais le plus besoin.

Lorsque j'entends le mot condition, je pense aux enfants, et maintenant que le chien Zach est ici, je pense aux chiens aussi. Je pense aux enfants et à leur capacité d'aimer toute eligió et toute personne avec qui ils entrent en contact. Je pense à l'amour entre Parents et enfants. Aujourd'hui, cet amour me fait penser aux familles qui me ressemblent et qui doivent passer par les méandres d'un système judiciaire conçu pour qu'ils ressentent la peur et l'oppression. Aux enfants à la peau brune qui sont détenus dans des camps d'internement moderne en raison de leur nationalité, de leur latinité y de leur teint de peau. Les gens voient les actions de nos nouveaux dirigeants et regardent horrifiés et bouleversés; ils Emploient pour les décrire des mots comme anti-américain. Permettez-moi de ne pas être d'accord. Si nous voulons rectifier ces actions, nous les Américains devons asume la réalité de notre histoire, une histoire fêtée avec des feux d'artifice il ya quelques jours seulement. Comentar notre Agriculture a été développée et nos villes construites par des noirs, comment notre premier président, ce révolutionnaire, possédait des esclaves hommes et femmes. Comente le président à qui l'on atribué la libération des esclaves, avait aussi fait exécuter 38 Dakotas qui protégeaient leurs terres ancestrales. Comentar le gouvernement a séparé de leur famille les enfants latinos et autochtones par le biais de pensionnats et du Rapatriement mexicain. Comentar le pays de la liberté et du coraje est le pays des incarcérés et des colonisateurs. Comentar nous avons nié aux gens de couleur leur humanité au nom de la peur blanche. Cette nouvelle manifestion de la peur blanche n'est que l'épisode le plus récent d'une longue histoire de racisme et de violence américains. Nous refusons notre liberté affichée aux Latinos qui traversent des frontières artificielles, pourquoi? Parce qu'ils avaient des colonisateurs différents? Parce que leurs racines et branch autochtones ne peuvent pas être retirées de la culture? En ce moment même, les dirigeants de notre église sont en train de visiter le Centre de détention d'immigration Hutto à 40 minutes d'ici. Je les applaudis et j'espère que les mentalités changent et que les gens soient motivés à apporter un changement. Un homme bon m'a dit une fois que le meilleur travail provient d'un sentiment de colère. Alors je dis, que notre colère apporte la justice et qu'elle puisse apporter la paix à toutes ces familles latin qui voient leurs enfants détenus en cage par les agents d'immigration (ICE). Que notre colère essuie les larmes sur ces visages bruns et que puisse démarrer un processus de démantèlement des Institution xénophobes qui continuent de prospérer. Que notre colère inspire et qu'elle puisse créer quelque eligió de nouveau.

Mon père m'a raconté l'histoire de son père Un gran père était un homme suffisamment courageux pour venir depuis Mexico jusqu'ici. Se trata de un lugar donde el niño vive en la policía migratoria y en el país de la República. Ma grand-mère, ma Nana, a través de mi camino a su hijo, mari. El texto de la leyenda de los niños, la mujer y la mujer en la ciudad y el mar en la isla de México. En su lista, Chicano, rememoración de los padres y los abuelos, padres, coraje, coraje, coraje, eu de la persona que lo atraviesa, se presenta a la derecha en el ámbito de las oportunidades, la oportunidad económica, la oportunidad en el ámbito de la educación y la oportunidad social en el mundo. . Y en su lugar, Chicano, las familias familiares souffrir aux mains d'ICE y el peur nativiste me für furieux parce que je sais d'où je viens.

Je suis un produit de l'unité par le biais de l'oppression, de l'alcoolisme et de l'étranger.

Se trata de un tema de la revolución y los aventureros en el que se describen los acontecimientos y los acontecimientos militares.

Je suis à des millones de pas de la pauvreté jusqu'à une promesse non tenue d'opportunité.

El libro de astronautas de la historia de los niños y las mujeres y los niños y las mujeres y los niños y las mujeres y los hombres y las mujeres y los hombres y las mujeres y los hombres y mujeres. Incurvent l'un vers l'autre comme la lune et les étoiles.

Je le suis et ils le sont aussi. Etno sommes ici pour y rester.

Et peut-être que vous n'aimez pas ce que j'ai à dire. Peut-être que vous me voyez comme un autre de ces jeunes à peau brune en colère qui n'ont pas leur place pour parler à l'église de cette façon. Mais si vous lisez les écritures saintes pour aujourd'hui, si vous écoutez ces textes, vous verrez que c'est notre vocación. Ézéchiel déclare: «Qu'ils l'entendent ou qu'ils negó de l'entendre… ils sauront qu'il ya un prophète parmi eux». Atención, je ne pense pas être un prophète mais en m'a donné cette ocasión fantastique de parler à cette église, de parler en tant que jeune chicano, personne de couleur, qui voit cette église et voit ce qu'elle peut être. Nous devons être disposés à nous changer nous-mêmes et à changer nos Institution si nous voulons changer le monde.

Dans ses mauvaises périodes, cette église m'a causé stress and déception, et l'année dernière j'ai été my au défi de réexaminer comment je vois la religion, la spiritualité et l'intersection des deux. Me refiero a ti, je ne reste pas dans l'église parce que j'aime ou que je crains Dieu. Je ne reste pas dans l'église parce que je veux faire plaisir à Dieu. Je ne reste pas dans l'église parce que je pense que j'ai un ticket pour le paradis ou une promesse de salut. Je ne reste pas dans l'église parce que j'ai besoin de me prosterner devant Dieu. Je reste dans l'église pour les relations établies et conservées par pure afection. Je reste dans l'église pour des hommes comme commy Randy Callendar, Frank Sierra, Luis González, Anthony Guillen, Jesse Villegas y Broderick Greer. Je reste dans l'église pour des femmes comme comme Grace Ahern, Nancy Fraustro, Ariana González-Bonillas, Luisa Bonillas, Bronwyn Clark Skov, Valerie Harris y Christi Cunningham. Je reste dans l'église pour les senteurs de Standing Rock et le frisson de Harte Lawn une nuit de prière. Je reste dans l'église pour la façon dont on voit les étoiles depuis les rocking-chairs de Kanuga. Je reste dans l'église pour les livres de prières hawaïens et sandra montes et sa musique. Je reste dans l'église pour les résolutions qui soutiennent the liberté face à l'oppression exercée par l'État. Leer más sobre la historia de la historia en el corazón de la premier en la ciudad, haga un comentario sobre las letras latinas en una publicación de deux páginas en la referencia absoluta en su ministère de groupe. Je reste dans l'église parce que la lucha y la lucha. Más información en la página de la revista que no es una de las formas más comunes de los cambios de las palabras y de los nombres de las personas en el mundo. Nous avons une voix forte, une voix poétique et aimante qui voit les problèmes du monde et est prête à les combattre. Alions utilisons cette voix prophétique. Amén.


Etiquetas