El obispo de Carolina del Norte occidental, José McLoughlin, se dirige al Comité de la Iglesia Episcopal en Cuba durante su sesión vespertina de 6 en julio, mientras el Obispo de Nueva Jersey William "Chip" Stokes, copresidente del comité, observa. Foto: Lynette Wilson / Episcopal News Service

[Servicio de noticias episcopal - Austin, Texas] Parece que no hay ningún mecanismo para que la Iglesia Episcopal admita una diócesis existente en su estructura sin hacer un cambio en su constitución, un cambio que requiere la aprobación de dos convenciones sucesivas.

La 79 Convención General está en marcha en el Centro de Convenciones de Austin y se extenderá hasta julio 13. La 80 Convención General se reunirá en 2021.

La Comité de la Iglesia Episcopal en Cuba Pasé dos sesiones de julio 6 deliberando sobre el lenguaje de dos nuevas resoluciones, A209, Reunificación con la Iglesia Episcopal de Cuba, y Resolución A214, que aborda los necesarios cambios constitucionales y canónicos. Celebrará una audiencia abierta sobre las dos resoluciones que comienzan en 7: 30 am en julio 7 en el Hilton Austin Grand Ballroom K.

"El primero, A209, lamenta la historia que nos trajo a este lugar ... y nuestro fuerte deseo de reunificación", dijo Becky Snow, quien copreside el comité junto con el obispo de Nueva Jersey William "Chip" Stokes.

La obispa cubana Griselda Delgado del Carpio escucha mientras el Comité de la Iglesia Episcopal en Cuba delibera sobre la segunda de las dos nuevas resoluciones de julio 7. Foto: Lynette Wilson

La resolución A029 llama a la Convención General a expresar su alegría por la solicitud de la Iglesia Episcopal de Cuba de unirse a la Iglesia Episcopal; lamenta la acción de la Casa de los Obispos en 1966 que dividió las dos iglesias; tenga en cuenta que las dos iglesias "buscan emplear la justicia de Dios para confrontar nuestra fragmentación compartida y equipar y potenciar nuestros esfuerzos hacia la curación, la integridad y la reconciliación para las generaciones venideras"; deseo completa reunificación; expresamos su profundo pesar por el hecho de que los problemas estructurales y constitucionales impidan la plena expresión de la reunificación en la 79 Convención General; y expresan el afán de la Iglesia Episcopal de "compartir un futuro" con la Iglesia Episcopal Cubana.

Para prepararse para la admisión de la Iglesia Episcopal de Cuba, el comité redactó Resolución A214, que elogia a la iglesia por cumplir con las acciones propuestas por el Grupo de trabajo sobre Cuba, creado por la Convención General en 2015 para facilitar la reunificación de las dos iglesias.

“Reconocimos que tenía que haber una resolución que no fuera nuestra resolución que fue dirigida a Gobernanza y Estructura sobre los cambios canónicos necesarios, en los que están trabajando para ayudar no solo con Cuba, sino en el caso de que una solicitud como esta vuelva a aparecer , tenemos algo establecido de acuerdo con nuestra Constitución y Cánones ", dijo Stokes al Servicio de Noticias Episcopal. Agregó que la noción de una diócesis ya establecida como provincia de la Comunión Anglicana no estaba prevista.

El cambio constitucional para aceptar una diócesis fuera de la estructura de la Iglesia Episcopal y el cambio canónico necesario para aceptar a un obispo elegido, o en este caso designado, en otra provincia anglicana no se presentaron hasta que el comité comenzó sus deliberaciones.

La resolución A214 expresa el deseo de la 79 Convención General de una reunificación inmediata, reconociendo, sin embargo, que la Iglesia Episcopal "aún debe atender los requisitos estructurales y canónicos necesarios y se compromete a completar las siguientes acciones para dar la bienvenida" a la Iglesia Episcopal de Cuba como diócesis de la 80 Convención General.

[perfectpullquote align=”right” bordertop=”false” cite=”” link=”” color=”” clase=”” tamaño=””]La cobertura completa de ENS de la 79th reunión de la Convención General está disponible esta página.[/cita perfecta]

Además, exige los cambios constitucionales y canónicos necesarios para nombrar a Cuba diócesis; pide la participación del obispo de Cuba en la Cámara de Obispos; el establecimiento continuo de relaciones compañeras diocesanas y congregacionales; y $ 400,000 para apoyar la misión y el ministerio en curso de la iglesia cubana. También establece la elegibilidad del clero cubano para participar en el Plan Internacional de Pensión para el Clero administrado por el Fondo de Pensiones de la Iglesia al cierre de la convención.

Cuando terminó la relación entre las dos iglesias, también terminaron las pensiones del clero.

"Ha sido difícil para la Diócesis de Cuba, y ciertamente reconocemos el dolor y la tensión de eso", dijo Stokes. "Pero también creemos que esto creará cambios permanentes que, en caso de que ocurra algo así en el futuro, somos mucho más capaces de enfrentarlo de una manera justa y tratar a los demás de la misma manera en lugar de simplemente inventar las cosas como nosotros ir."

Finalmente, A214 pide un cuerpo interino para acompañar a las dos iglesias a través de su transición a la reunificación y $ 50,000 para financiar ese trabajo.

Durante su audiencia abierta de julio de 4, el comité formó cuatro subcomités para estudiar un comité de pacto, asuntos constitucionales y canónicos con la reunificación, pensión y Resolución A052. Mientras el comité celebró su audiencia 4 de julio, una segunda resolución, D060, para establecer un pacto con la Diócesis de Cuba se archivó. Más tarde, el comité decidió golpear el lenguaje del pacto.

La Cámara de Obispos tomó su acción en 1966 en respuesta a los efectos de la Revolución Cubana y la respuesta de los Estados Unidos. La revolución cubana, dirigida por Fidel Castro, comenzó en 1953 y duró hasta que el presidente Fulgencio Batista se vio obligado a abandonar el poder en 1959. El gobierno autoritario y anticomunista de Batista fue reemplazado por un estado socialista, que en 1965 se alineó con el partido comunista.

Anteriormente un misionero distritoLa Iglesia Episcopal de Cuba es una diócesis autónoma de la Comunión Anglicana bajo la autoridad del Consejo Metropolitano de Cuba. El consejo está presidido por los primates de las iglesias anglicanas de Canadá, las Indias Occidentales y la Iglesia Episcopal. El consejo ha supervisado la iglesia en Cuba desde que se separó de la Iglesia Episcopal con sede en EE. UU. En 1967.

Antes de ese momento, en 1961, las escuelas episcopales en Cuba habían sido cerradas y apropiadas, y muchos clérigos y sus familias fueron desplazados. Algunos se quedaron en Cuba; algunos regresaron o emigraron a los Estados Unidos. Algunos clérigos que permanecieron en Cuba fueron encarcelados, ejecutados o desaparecidos. Los edificios de la iglesia fueron cerrados y se dejaron deteriorar. La iglesia estaba polarizada políticamente, y su clero y líderes laicos sufrieron. Pero la iglesia continuó en las salas de estar de las abuelas, quienes realizaban servicios de oración y estudios bíblicos en sus hogares. A través de ellos se transmite una historia de dolor y de fe.

La Iglesia Episcopal de Cuba remonta sus orígenes a una presencia anglicana que comienza en 1871. Hoy en día, hay algunas congregaciones y misiones de 46 que sirven a los miembros de 10,000 y a las comunidades en general. Durante los 1960, el gobierno de Castro comenzó a tomar medidas enérgicas contra la religión, encarcelando a los líderes religiosos y creyentes, y no fue hasta el 1998 del Papa Juan Pablo II. visite a Cuba, la primera visita de un papa católico romano a la isla, que el gobierno comenzó a retroceder hacia la tolerancia de la religión.

- Lynette Wilson es reportera y editora administrativa de Episcopal News Service.