El comité escucha el llamado para el Libro de oración común en lenguaje inclusivoPublicado Jul 4, 2018 |
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La cobertura completa de ENS de la 79th reunión de la Convención General está disponible aquí.
[Servicio de noticias episcopal - Austin, Texas] El comité legislativo encargado de proporcionar un camino hacia la revisión del Libro de Oración Común tomó los pasos preliminares del 4 de julio después de una audiencia llena de testimonios apasionados.
El comité - oficialmente titulado el Comité para recibir el Informe de Resolución A169. - los oradores escuchados dicen que la revisión del libro de oraciones se necesita de inmediato para corregir el uso abrumador del lenguaje masculino para referirse tanto a Dios como a los seres humanos, así como la falta de imágenes que exijan el cuidado de la creación.
Dos resoluciones en el Libro de Oración - A068 y A069 - fueron presentados por la Comisión Permanente de Liturgia y Música en respuesta a las llamadas de la 78th Convención General en 2015 para comenzar el libro de oraciones de revisión. La resolución A068 establece un proceso de revisión completa del libro de oraciones, que comienza en los próximos tres años y culmina con un nuevo Libro de Oración Común autorizado en 2030. La resolución A069 ofrece, en cambio, un proceso de participación más profunda con el actual Libro de oraciones de 1979, para ayudar a los miembros a explorar la riqueza de servicios y oraciones que rara vez se utilizan.
Al final de su primera reunión, que se extendió a cuatro horas incluyendo testimonios y comentarios de los miembros, el comité creó un subcomité de seis miembros para diseñar un camino a seguir, destacando tanto el proceso descrito en A068 como la necesidad de un lenguaje inclusivo detallado en Resolución D036.
'Dejemos que Dios sea Dios'
La mayoría de los que testificaron en audiencias sobre resoluciones de revisión de libros de oraciones pidieron nuevas formas de hablar acerca de Dios que no se basan en los sustantivos, pronombres o imágenes masculinas.
El reverendo Ernesto Medina, diputado suplente de la Diócesis de Nebraska, dijo que su iglesia contaba las referencias masculinas de 125 en un solo servicio dominical matutino. Instó al comité a pensar más allá de la cuestión de la revisión o no, diciendo que la Iglesia Episcopal "ha sido transformada por el Pacto Bautismal" del Libro de Oración Común de 1979. Él instó al comité a "profundizar y dar una respuesta valiente" para ayudar a la iglesia a compartir el amor de Jesús.
Rowan Pantalena, un postulante de la Diócesis de Connecticut, dijo que, como persona trans no binaria, “no soy tu hermano o tu hermana. Soy tu hermana ”. Pantalena pidió un nuevo lenguaje litúrgico que no borre las imágenes existentes de las Escrituras y la liturgia, sino que las expande.
Dos clérigos que se identificaron a sí mismos como hombres transgénero, el Reverendo Ian Stanford de la Diócesis de Oregón y el Reverendo Cameron Partridge de la Diócesis de California, describieron cómo el lenguaje de género en el libro de oraciones es un impedimento para las personas con quienes se relacionan. Stanford dijo que si puede lograr que los jóvenes que no se preocupan por la religión piensen en probar la Iglesia Episcopal, se preocupa por cómo recibirán lo que escuchan. "¿En qué los invito?", Preguntó.
Kathleen Moore, una seminarista de la Diócesis de Vermont, dijo que en su trabajo para evangelizar a los jóvenes, trata de ayudarlos a ver que Dios es más grande que cualquier construcción humana, pero el lenguaje de género se interpone. "Dejemos que Dios sea Dios", dijo ella.
La reverenda Ruth Myers, diputada suplente de la Diócesis de California, describió su incomodidad al presidir el funeral de una mujer y tener que usar las palabras iniciales del servicio que se refieren al fallecido como "él" y "él", con su La implicación de que ser hombre es normativo. También señaló que no hay colecciones de libros de oraciones que se refieran al papel de Dios en la creación y pidió una teología más sólida para el cuidado de la creación. Susie Burk de la Diócesis de Connecticut pidió que se agregue el cuidado de la creación al Pacto Bautismal.
Algunos de los que declararon pensaron que el costo, tanto financiero como pastoral, de la revisión completa del libro de oraciones era demasiado alto. El reverendo Jordan Hylden, de la Diócesis de Dallas, preguntó cómo la iglesia de hoy podría revisar adecuadamente los ritos que utilizará la iglesia del futuro.
Los costos estimados son que la revisión completa del libro de oraciones descrita en A068 costaría hasta $ 9 millones durante nueve años, y un compromiso más profundo con los libros de oraciones descrito en A069 costaría $ 1.1 millones en los próximos tres años.
El reverendo Timothy Núñez, diputado de la Diócesis de Florida Central, se preguntó si para 2030 la iglesia incluso necesitaría un libro. "Vamos a necesitar una forma más ágil de abordar las liturgias para alcanzar la diversidad de nuestra iglesia", dijo.
- Melodie Woerman es directora de comunicaciones de la Diócesis de Kansas y miembro del equipo de informes de la Convención General de ENS.
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