La Iglesia Episcopal se une al llamado por el fin de la violencia en Gaza y las medidas para proteger a los palestinos

Por Mary Frances Schjonberg
Publicado Abr 12, 2018

[Servicio de noticias episcopal] El obispo presidente Michael Curry, quien visitó la ciudad de Gaza días antes de que comenzaran las protestas a lo largo de la cerca que separa la Franja de Gaza de Israel, agregó el nombre de la Iglesia Episcopal a una declaración conjunta en protesta por la respuesta mortal de Israel a la violencia.

Las denominaciones de 15 y las agencias cristianas dicen que "no pueden guardar silencio", ya que los habitantes de Gaza han sido asesinados o heridos durante las dos primeras semanas de protestas que se espera que ocurran hasta mayo 15. Ese es el día en que los palestinos marcan la "Nakba", que en árabe significa "catástrofe", y conmemora a los estimados palestinos de 700,000 que huyeron o fueron expulsados ​​de sus tierras durante la guerra que siguió a la declaración de independencia de Israel 1948 del mandato británico de Palestina . Se espera que ese día esté particularmente cargado este año porque cae cerca del día en que el presidente Donald Trump planea mover la embajada de estados unidos De Tel Aviv a Jerusalén, un cambio polémico en la política de los Estados Unidos.

Soldados israelies Dispararon municiones reales contra multitudes de manifestantes palestinos., matando a 15 e hiriendo a otros 1,000 durante el primer día de protestas en marzo, 30, que fue la víspera de la Pascua. Algunos de los heridos murieron posteriormente. Cerca de 30,000, los palestinos se habían reunido cerca de la cerca para lo que los organizadores llaman la "Marcha de regreso".

Un palestino lanza piedras a las tropas israelíes durante los enfrentamientos, durante una protesta de una ciudad en una tienda de campaña a lo largo de la frontera de Israel con Gaza, mientras los palestinos exigían el derecho de regresar a su país, el sur de la Franja de Gaza, marzo 30. Foto: REUTERS / Ibraheem Abu Mustafa

Si bien se dijo que la mayoría de los manifestantes no habían participado en actos de violencia, se informó que algunos usaron hondas para disparar piedras a los soldados israelíes, lanzaron cócteles Molotov sobre la línea de la cerca y enviaron neumáticos en llamas a la cerca. El portavoz de la fuerza de defensa israelí brig. General Ronen Manelis dijo marzo 30 que los palestinos intentaban cruzar o dañar la cerca y "las tropas de las FDI respondieron con precisión". Añadió que las municiones reales se usaban solo contra aquellos que intentaban dañar la cerca. Las FDI han dicho que Hamas, el grupo militante que controla Gaza, está explotando las manifestaciones como una cobertura para llevar a cabo ataques terroristas.

La violencia volvió a estallar una semana después, en abril, en 6. Siete palestinos murieron y alrededor de 1,400 resultó herido, incluyendo casi 400 con heridas de bala, el Ministerio de Salud de Gaza dijo.

La Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de las Naciones Unidas. ha dicho encontró que, en total, las personas con 26 murieron, incluidos tres niños, y los niños con 445 estaban entre los heridos. OCHA dijo que no se han reportado víctimas israelíes.

Las iglesias y agencias dijeron en su declaración de abril de 12 que "apoyan al pueblo palestino mientras defienden valientemente sus derechos".

“Hemos trabajado en nuestro propio contexto en la causa de la justicia, la paz y la igualdad, y continuamos haciéndolo incluso cuando reconocemos que con demasiada frecuencia nos hemos quedado cortos en estos esfuerzos. "Rechazamos el uso de la violencia por parte de individuos, grupos o estados", dijeron. "Tras las manifestaciones que han resultado en tragedia y muerte, y anticipando la continuación de las protestas palestinas en las próximas semanas, no podemos permanecer en silencio".

La declaración describe una serie de pasos que a los grupos les gustaría ver tomados:

  • El fin del uso de la fuerza letal por parte del ejército israelí y el apoyo a la llamada de B'Tselem, una organización israelí de derechos humanos, a los soldados israelíes para que rechacen las órdenes de disparar.
  • Una investigación sobre las muertes y lesiones sufridas por el uso de la fuerza.
  • Una censura por parte de los Estados Unidos, y en particular de Trump y de los miembros del Congreso, de "las acciones violentas e indiscriminadas del Estado de Israel" y que responsabiliza a Israel "de manera apropiada, asegurando que la ayuda de los Estados Unidos no se utilice de manera que contravenga a los Estados Unidos establecidos y leyes internacionales ".
  • El apoyo de los Estados Unidos a los derechos de los refugiados, incluidos los refugiados palestinos, basado en el derecho internacional y las convenciones.
  • La decisión de los Estados Unidos de reanudar su financiamiento total del Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas (OOPS), que apoya las escuelas, los hospitales y otros servicios esenciales para los refugiados palestinos. Los Estados Unidos anunciaron recientemente que proporcionaría $ 60 millones a UNRWA sin la garantía de más fondos para 2018, un recorte de 83 por ciento de la contribución de 2017 de $ 365 millones.
  • Un llamado a la comunidad internacional, incluido el gobierno de EE. UU., A insistir en que se ponga fin al bloqueo de Gaza, "que ha resultado en condiciones inhabitables para la gente de allí, incluida la pobreza y la falta de acceso suficiente a agua potable, alimentos, medicamentos y Suministros médicos, electricidad, combustible y equipo de construcción ".

El obispo Michael Curry, a la izquierda, y el arzobispo anglicano en Jerusalén, Suheil Dawani, caminan el 26 de marzo a través del área estéril entre un puesto de control de Israel y la ciudad de Gaza. Se dirigían a visitar el hospital árabe anglicano de Al Ahli. Su viaje tuvo lugar cinco días antes de que estallara la violencia a lo largo de la cerca que separa a Israel y la Franja de Gaza. Foto: Sharon Jones

La declaración dijo que los esfuerzos de los palestinos por llamar la atención del mundo a su lucha por "recuperar, sus derechos - los derechos de los refugiados, demostrar y vivir con dignidad" se encontraron con "un rechazo inmediato y trágico de esos derechos". Las denominaciones y agencias se declaran a sí mismas "personas de esperanza" que, en la temporada de Pascua, creen que esos derechos prevalecerán en última instancia.

"En este momento, oramos fervientemente, hablamos con claridad y actuamos diligentemente en apoyo de la paz, la justicia y la igualdad", concluyen.

Los firmantes incluyen la Alianza de los Bautistas, el Comité de Servicio de los Amigos Americanos, la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo), la Iglesia Luterana Evangélica en América, el Comité de Amigos de la Legislación Nacional, la Oficina Maryknoll para Asuntos Globales, el Comité Central Menonita de EE. UU., El Consejo Nacional de Iglesias, Pax Christi International, Pax Christi USA, Iglesia Presbiteriana (EE. UU.), Iglesia Reformada en América, la Iglesia Episcopal, la Junta General de Iglesia y Sociedad de la Iglesia Metodista Unida y la Iglesia de Cristo Unida.

Después de la primera violencia en marzo 30 y el día antes de la segunda ronda, Iglesias para la paz en Medio Oriente, o CMEP, una coalición de 27 denominaciones estadounidenses y organizaciones de las que es miembro la Iglesia Episcopal, dijo: "afirmamos plenamente el derecho del pueblo palestino a participar en la resistencia no violenta".

La organizacion dijo"Recurrir al fuego vivo contra manifestantes desarmados es una respuesta negligente e inexcusable que no distinguió entre los que vinieron a protestar pacíficamente y los que tienen intenciones más maliciosas".

En un movimiento relacionado a principios de esta semana, Curry firmó en una carta de CMEP a Trump pidiendo a la administración que "proteja a las comunidades cristianas vulnerables en Tierra Santa" y se oponga a los esfuerzos oficiales israelíes que, según dijo, perjudicarían financieramente a las iglesias.

La carta hace referencia al plan de la Municipalidad de Jerusalén para recaudar impuestos en todas las propiedades de la iglesia que no se utilizan exclusivamente como lugares de culto. Incluyendo los impuestos atrasados, se le dijo a las iglesias que pagaran aproximadamente $ 186 millones, según la carta. La Knesset israelí también está considerando Legislación que permitiría a Israel expropiar retroactivamente tierras. vendido por las iglesias griega ortodoxa y católica romana desde 2010.

El Times de Israel informó recientemente que el Diócesis Episcopal de Jerusalén ha sido golpeado con un factura del equivalente a casi $ 2 millones. Curry aprendido durante su viaje de semana santa a Tierra Santa que los grupos religiosos musulmanes deberían $ 120 millones. A pesar de que el controvertido plan se suspendió a principios de marzo, el Las cuentas de la diócesis todavía están congeladas..

- La Reverenda Mary Frances Schjonberg es editora interina del Servicio de Noticias Episcopales.


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Comentarios (37)

  1. Yvonne Byron dice:

    La respuesta de Estados Unidos suele ser completamente unilateral, dando a Israel el visto bueno en estas acciones sefdestructivas del gobierno israelí. Gracias a Dios, las comunidades religiosas y otros se están involucrando: los palestinos han recibido un trato injusto durante mucho tiempo.

  2. Maureen shea dice:

    Gracias Obispo Curry. Esta es una declaración importante.

  3. Donald Heacock dice:

    Hamas, que dirige Guza, tiene en su poder la destrucción del Estado judío. Continúan haciendo cosas como construir túneles en Israel. Mientras Hamas gobierne Gaza, no habrá paz. Es hora de terminar con esta idea de un estado separado en Cisjordania. Egipto debería apoderarse de Gaza y Jordania debería apoderarse del resto de Cisjordania. Israel debería firmar tratados de paz para dejar de construir más asentamientos. Depende de estos países estables manejar la política exterior y la política militar por ellos. Es hora de una paz definitiva con el mundo árabe. Pon fin a esta tonta noción de derecho al retorno. Oriente Medio ha cambiado. Arabia Saudita necesita la ayuda de Israel con Irán. Israel está aquí para quedarse e Irán es el verdadero enemigo de todas estas partes. ¡Enterremos este problema de una vez por todas!

  4. Mike Geibel dice:

    Se nota por su ausencia cualquier solicitud de que Hamas o los palestinos tomen "medidas" para asegurar una protesta pacífica y evitar la violencia que pone en peligro la vida de los manifestantes no violentos. Si los manifestantes no arrojan piedras y lanzan bombas incendiarias, nadie recibe un disparo.

    La Declaración es decididamente parcial y anti-Israel, lo cual es consistente con la política de TEC. Este sesgo evidente significa que no se puede confiar en la precisión y la integridad de los relatos fácticos del artículo. La “justicia” y la autopreservación para los judíos en Israel no existe en el vocabulario de los líderes de TEC. Las vidas judías también importan.

  5. PJ Cabbiness dice:

    Rezaré por la seguridad de las FDI en su incansable esfuerzo por proteger a Israel de las interminables oleadas de terrorismo palestino. El término “manifestante palestino no violento” es un oxímoron. Palestina es una región. Nunca ha sido ni será una nación. El hecho de que las personas que viven en la región de Palestina se permitan ser utilizadas como peones en un esfuerzo por hostigar y, en última instancia, intentar destruir el legítimo estado de Israel es simplemente un hecho histórico trágico. Estoy alarmado y profundamente preocupado por la actual tendencia antisemita de nuestra iglesia.

  6. Jerry emerson dice:

    Entonces, los israelíes cultivan vegetales mientras los palestinos levantan cráteres de disparos indiscriminados de cohetes y túneles financiados con dinero destinado a alimentar y ayudar a su gente. Quiere abrir fronteras para que el terrorista palestino pueda cumplir sus amenazas de iniciar otro Holocausto. Me parece que todo el mundo está reaccionando a los episodios de violencia actuales sin tener en cuenta el contexto histórico. La Declaración Balfour otorgó a los israelíes tierras desde Suez hasta Jordania y desde el Mediterráneo hasta los Altos del Golán. Con el fin de buscar la paz, los israelíes han devuelto Cisjordania, la Franja de Gaza y parte de las alturas a los palestinos, al tiempo que otorgan la ciudadanía a los no israelíes. Y por eso Israel sigue teniendo que vivir con terror. ¿Nos hemos olvidado de los ataques a hospitales, transportes sanitarios y centros comerciales (resistencia no violenta)? El movimiento de Trump de la Embajada no fue un cambio de política, las últimas tres administraciones tenían miedo de implementar la política ya creada por ley. Nuestra Iglesia necesita repensar esta declaración. Como cristianos, deberíamos estar del lado que busca la paz o del lado que una vez más exige la destrucción de una raza, y además, el elegido de Dios. Lo siento, obispo Curry, pero creo que debería ser el último en acompañar a la multitud del CEMP. ¿Y si Jesús, Martin L., Wilberforce o Dietrich acompañaran a la multitud?

  7. Charles Banks dice:

    El sufrimiento del palestino en Gaza nos agoniza a todos, pero ¿qué pasa con el sufrimiento de los israelíes que son víctimas de una agresión palestina al azar y asesina (especialmente de Hamas)?

  8. Donna hicks dice:

    Estoy con Maureen Shea; de hecho, esta es una declaración importante.
    Agregaría que es la sociedad civil palestina la que organizó estas acciones y Hamas simplemente se ha subido mientras la Autoridad Palestina en Cisjordania continúa la coordinación de seguridad con Israel. Este es un 'conflicto' desigual entre Palestina e Israel y si se les exige a las entidades palestinas que no sean violentas, se les debería exigir lo mismo a las entidades israelíes. ¿Qué son las rocas, los tirachinas, los cócteles Molotov y los neumáticos en llamas frente a los 100 francotiradores israelíes, los drones mecanizados que dispensan gases lacrimógenos y los bombarderos de combate? Si bien Israel tiene derecho a defenderse, los palestinos tienen derecho a resistir la opresión, aunque yo no puedo apoyar la violencia de ningún lado.

  9. Mike Geibel dice:

    Estimada Sra. Hicks:
    "Si se les exige a las entidades palestinas que sean no violentas, se deberían hacer las mismas exigencias a las entidades israelíes". Ese es exactamente el punto. El CEMP denunció a Israel y anunció “pasos” no violentos que Israel debe tomar, pero no exigió nada a los palestinos.

    Sí, es una competencia desigual, y los disparos indiscriminados contra una multitud deben ser condenados. Pero dudo que los "francotiradores israelíes" dispararan indiscriminadamente contra la multitud, ni creo que los bombarderos ametrallaron a los manifestantes. El gas lacrimógeno es un arma no letal apropiada; eso es lo que hace nuestra propia policía para dispersar a las turbas violentas, pero rara vez lo usa contra protestas pacíficas. No creo que tenga mucho sentido defender una "competencia igualitaria" en la que si un manifestante lanza un cóctel Molotov a la policía israelí, la policía israelí debería lanzar un cóctel Molotov a la multitud de manifestantes. Una competencia igual significa que las dos partes se dedicarán a matarse y destruirse mutuamente con civiles inocentes que comprenden la mayoría de las víctimas.

    La paz en la región es un nudo gordiano, pero la práctica del TEC de condenar a Israel en cada oportunidad es contraproducente y miope, ya que convence a muchos judíos de que la Iglesia Episcopal es solo un enemigo más que desea su destrucción. Nadie aceptará un mediador de paz que esté predispuesto en contra de ellos.

    La única razón por la que Israel existe hoy en día es por la capacidad probada de su pueblo para defenderse de los abrumadores ejércitos de las naciones circundantes que han jurado exterminar a todos los judíos a la vista. Viven bajo la amenaza constante de ataques terroristas y la aniquilación total si Irán desarrolla una bomba nuclear de operaciones.

    En cuanto a la queja sobre la eliminación del estado de exención de impuestos de las iglesias cristianas, las iglesias sobreviven bajo la protección de la policía y el ejército israelí, y utilizan las carreteras, los servicios públicos y la infraestructura construida y pagada por los ciudadanos israelíes. A cambio, todo lo que escuchan de los líderes cristianos son las condenas del estado de Israel como malos ocupantes y opresores. No es sorprendente que los líderes municipales quieran romper con la tradición y eliminar el estado de exención de impuestos para que estas iglesias abiertamente antiisraelíes comiencen a pagar una parte justa por los servicios públicos. Si el TEC realmente quiere apoyar a las iglesias anglicanas en la Ciudad Santa de Jerusalén, debería vender algunas de sus iglesias vacías que ahora posee en los EE. UU. Y usar el dinero para pagar esos impuestos.

  10. Lisa Dodge dice:

    Aplaudo la visita del obispo Curry a Gaza y este artículo. Durante demasiado tiempo los derechos de los palestinos han sido derogados, aparentemente es inherente a los humanos hacerlo, como lo demuestra la destrucción de los nativos americanos en nuestro propio país y luego la expulsión forzosa a "reservas". De una cosa estoy seguro, la promesa de Dios de la tierra a los hijos de Abraham incluye a los árabes.

  11. Thomas Bias dice:

    En 1960, las tropas sudafricanas dispararon contra manifestantes desarmados contra el apartheid en Sharpeville, Sudáfrica (cerca de Johannesburgo). Lo que están haciendo los israelíes es un 2018 paralelo a esa masacre. Los episcopales deben ser francos y decir lo que es: cuando la gente se muda a un país y le dice a la gente que vive allí que ya no es su país, habrá violencia. Si ha de haber paz, ahí es donde tiene que empezar. Los descendientes de colonos judíos y los descendientes de los habitantes árabes originales pueden y deben vivir juntos en paz en Tierra Santa, con iguales derechos y responsabilidades. Si lo hacen, no serán necesarios dos estados. Si no lo hacen, dos estados no traerán la paz.

  12. Los Reverendo Carol Carruthers Sims dice:

    Gracias, Bp. Curry, por nuestra Iglesia que apoya a los palestinos en su tierra y su lucha por liberarse de los años de opresión y flagrantes violaciones de los derechos humanos.
    Pasé dos semanas, junto con un equipo de 15 médicos y una enfermera, visitando hospitales alojados por la Sociedad Médica Palestina. El grupo fue patrocinado por la Escuela Kennedy de Harvard.
    Seis de nosotros fuimos enviados a Gaza, donde nos dispararon y nos lanzaron gases lacrimógenos después de visitar el hospital árabe Al Ahli, por lo que tres decidieron regresar a Jerusalén. Me quedé dos noches yendo al campo de refugiados, Jabalia, Red Cresent, una clínica dental subterránea y otro hospital. Vi a un niño de la escuela golpeado por seis soldados israelíes en el patio de la escuela ya niños disparados en las rodillas con balas de goma. Fui testigo de muchas más atrocidades allí y en otras áreas de la Palestina Ocupada que informé al American Counsel antes de regresar a casa. Fue en 1990 y continúa hoy, una farsa que nuestro País debe reconocer y condenar enérgicamente. La Iglesia Episcopal refleja el Evangelio, la verdad y la justicia de Dios, al nombrar esta injusticia y llamar a Israel a rendir cuentas.
    Gracias por su atención.

  13. John Heermans dice:

    Gracias, obispo Curry, por enfrentarse al poderoso lobby israelí y pedir el derecho al retorno de los palestinos y el derecho a la dignidad. Seamos claros, esto fue una masacre. Cuando los soldados disparan contra civiles desarmados que protestan por un bloqueo que los separa del resto del mundo en lo que se ha denominado como “el campo de prisioneros al aire libre más grande del mundo”… la historia ha definido tales acciones como masacres. Por último, las iglesias están hablando e informando al mundo de lo que significa la nakhba para los palestinos que continúan siendo sometidos a abusos de derechos humanos e indignidades a diario.

  14. Doug Desper dice:

    Con respecto a los árabes palestinos, en primer lugar, muchos no son originalmente palestinos en absoluto. Son inmigrantes que llegaron a Israel de todo el mundo árabe durante el Mandato Británico para encontrar empleo en las ciudades y en las granjas que los judíos habían construido después de que la resolución de la ONU les dio Israel. Estos inmigrantes tienen nombres como "Al Hurani (de Huran en el sur de Siria)", "Al Tzurani (de Tiro en el sur del Líbano)", "Al Zrakawi (de Mazraka en Jordania)", "Al Maztri (el egipcio)" y muchos otros nombres que apuntan a los orígenes reales de los llamados palestinos.

    La lectura variada indica que una parte significativa del mundo árabe y musulmán está convencida de que los “palestinos” ni siquiera quieren un estado propio. Después de todo, si se establece ese estado, el mundo dejará de donarles enormes sumas como “refugiados” y tendrán que crear su propio país y construir con su propio ingenio. ¿Cuánto hemos visto eso en otros lugares? Es rentable reclamar el estatus de víctima, esperando que nadie haga demasiadas preguntas de sondeo.

    Un erudito del Medio Oriente que ha vivido en esta situación durante décadas, el Dr. Mordejai Kedar, indica que muchos en el mundo árabe musulmán saben que no existe una solución que sea aceptada por los árabes palestinos, sin importar cuánta tierra dividida para Israel sea. regalado. Muchas de estas familias han convertido el "refugiado-ismo" en una profesión intergeneracional desde que sus familias cruzaron por primera vez a Israel desde sus países de origen. ¿Quién es el Dr. Kedar? Es profesor titular del Departamento de Árabe de la Universidad Bar-Ilan. Se desempeñó en Inteligencia Militar de las FDI durante 25 años, especializándose en el discurso político árabe y los medios de comunicación árabes. No solo está de visita ... está viviendo en él y prestando especial atención a todo el discurso que se está produciendo entre los propios árabes. Olvídese de lo que dice Israel o el “poderoso lobby israelí”. Escuche lo que los árabes dicen entre sí sobre sí mismos. Esté preparado para escucharlo todo, no solo la versión de la pegatina para el parachoques.

  15. Jerry emerson dice:

    Uhmm - - - ¿Alguien olvidó su Corán y el Antiguo Testamento? Había dos templos, uno destruido por los babilonios y otro por los romanos. Y luego el general Ben Grunion retomó el monte del templo (Muro Occidental), después de que los ÁRABES COMENZARON la guerra, y ¿quién descansa hoy en el monte y prohíbe la entrada a los judíos? Entonces, ¿de quién era la patria? También es interesante que los israelitas permitan a sus perseguidores (nótese que no dije enemigos) usar su propio lugar de culto, aunque fueron capturados de una guerra que los judíos no iniciaron. Sé que estoy siendo repetitivo, sin embargo, nadie parece entender, o para el caso lee las Sagradas Escrituras. Hay tanto "He estado allí, hecho eso".

  16. Joe Prasad dice:

    No es una comparación adecuada. Nada raro en un poder superior para alentar al poder más débil para ir a la guerra a menudo a través de agentes plantados entre estos últimos. Dicho esto, será bueno que Israel y los palestinos encuentren la manera de avanzar hacia la paz.

  17. william dailey dice:

    El obispo Curry aparentemente se ha puesto del lado de aquellos que llaman "monos" a los judíos y que prometen exterminar a todos los judíos y kafires (que por cierto incluye a los episcopales). Un hecho aparentemente pasado por alto por el obispo. Cabe señalar también que Jerusalén NUNCA se menciona en el Corán. Todos aquellos que plantean hechos históricos sobre Jerusalén que apoyan a Israel deben darse cuenta de que nada de eso les importa a los partidarios de HAMAS. Nunca habrá paz hasta que se entienda a HAMAS por lo que es: un movimiento violento militante medieval para destruir a todos los incrédulos (además de enriquecer a sus líderes a expensas de aquellos a quienes pretenden proteger y representar). Estoy luchando por encontrar alguna relación con la misión de la iglesia establecida en la p. 855 del BCP y los sentimientos de los obispos que apoyan a HAMAS.

  18. Mike Geibel dice:

    El Monte del Templo es el hogar de la Mezquita de Al-Aqsa, el tercer sitio más sagrado del Islam. Los israelíes tomaron el control del Monte del Templo como resultado de la guerra 1967 y permanece dentro de su soberanía, pero Israel ha acordado que solo los musulmanes pueden ingresar a la mezquita. La seguridad y protección del sitio, incluida la entrada de visitantes y fieles, descansa en las fuerzas de seguridad israelíes, y la Mezquita está gobernada por el Waqf Islámico de Jerusalén.

    En septiembre, los falsos rumores de 2015 difundieron que los israelíes planeaban cambiar el estado de la Mezquita, y el Presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, incitó la "intifada de puñaladas", donde civiles inocentes fueron apuñalados en las calles, al declarar en la televisión palestina: Se derramó una gota de sangre en Jerusalén "y, en cuanto a la mezquita de Al-Aqsa, los judíos" no tienen derecho a ensuciarla con sus pies sucios ".

  19. Kenneth Knapp dice:

    No sé acerca de las otras 14 denominaciones y agencias cristianas, ¡pero “no puedo guardar silencio” es una descripción bastante buena de la Iglesia Episcopal!

  20. Joe Prasad dice:

    Cuando las situaciones son complicadas que a menudo resultan en violencia y derramamiento de sangre, no hay nada de malo en que la Iglesia Episcopal haga lo que pueda para traer paz y entendimiento entre las partes en conflicto. Ahora hay Hamás, en un tiempo hubo Irgun. Los palestinos quieren vivir en dignidad con un estado propio, Israel necesita una seguridad adecuada para existir. Tal vez, hay demasiado interés externo para mantener estos temas vivos.

  21. Carole reed dice:

    Los palestinos fueron sacados por la fuerza de su tierra natal por judíos europeos entrantes que buscaban un lugar para vivir. Les dijeron que "Palestina es una tierra sin gente para un pueblo sin tierra". La propaganda sionista propagó falsamente ese mito. Los palestinos, tanto musulmanes como cristianos, perdieron sus hogares sin compensación y la ocupación y toma de tierras continúa hoy.

  22. Mike Geibel dice:

    Entonces, la justicia requiere que todos los judíos sean exiliados, ¿a dónde? ¿O simplemente exterminado?

  23. Carole reed dice:

    Los palestinos no causaron el holocausto y la pérdida de sus tierras no tiene justificación. Tal vez los judíos europeos podrían haber sido reasentados en los Estados Unidos o en otro país acogedor. Su exterminio ciertamente no sería una solución.

  24. Mike Geibel dice:

    La primera ola de judíos que emigraron a Palestina, conocida como la "Primera Aliyah", tuvo lugar antes del sionismo político, a finales de los 1800. La mayoría de estos nuevos inmigrantes vinieron de Rusia y Yemen. El Segundo Aliyah, antes de la Primera Guerra Mundial, estaba compuesto casi exclusivamente por judíos rusos. Después de la Primera Guerra Mundial y hasta 1923, el Tercer Aliyah llegó a Israel, nuevamente en su mayoría de Rusia, pero llegó después del establecimiento del Mandato Británico sobre Palestina y la Declaración Balfour y creó una economía agrícola judía. El Cuarto Aliyah, de 1924 a 1929, estaba compuesto principalmente por judíos que buscaban escapar del antisemitismo en Polonia y Hungría. Muchos de estos inmigrantes estaban formados por familias de clase media que establecieron pequeñas empresas.

    La Quinta Aliá coincidió con el ascenso del nazismo en Alemania e incluyó al mayor número de inmigrantes: un cuarto de millón de judíos ingresaron al Mandato Palestino entre 1929 y el comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Este grupo de inmigrantes incluía profesionales, médicos, abogados y artistas. La mayoría llegó antes de 1936, cuando los británicos comenzaron a imponer severas restricciones a la inmigración judía como resultado de la creciente ira y violencia en la comunidad árabe palestina. En 1939, los británicos publicaron el Libro Blanco de 1939, que restringió severamente la inmigración judía.

    WW II terminó en 1945. Los judíos europeos después del Holocausto no fueron recibidos por ningún país, y la inmigración ilegal era peligrosa. Las Naciones Unidas acordaron dividir Palestina en estados judíos y árabes, pero los estados árabes decidieron eliminar a todos los judíos de Palestina. Cuando estalló la guerra en 1948, muchos de los judíos que viven en países árabes huyeron a Israel bajo la amenaza de persecución. A medida que el antisionismo y el antisemitismo aumentaron en el mundo árabe, la emigración judía continuó hasta los primeros 1970. Muchos se vieron obligados a abandonar sus propiedades y pertenencias antes de partir. Hoy en día, solo quedan unas pocas comunidades judías muy pequeñas en el Medio Oriente fuera de Israel.

    Los judíos etíopes (miembros de la tribu Beta Israel) comenzaron a mudarse a Israel en masa a finales de los 1970, y los primeros 1980 debido a la persecución. Para 1984, miles de judíos etíopes habían huido a Sudán, enfrentándose a condiciones extremadamente peligrosas. Se calcula que 4,000 murió en el camino. En 1991, en la Operación Salomón, Israel logró evacuar a los etíopes 14,000 en aviones en más de 36 horas salvándolos de la muerte. Durante la Guerra Fría, a los judíos de la Unión Soviética no se les permitió practicar su religión. Bajo Mikhail Gorbachov en los primeros 1990, a los judíos se les permitió emigrar y lo hicieron en masa, casi 1 millones de judíos rusos se mudaron a Israel en los 1990.

  25. Joe Prasad dice:

    Triste comentario de cómo los judíos fueron tratados en los países (principalmente las naciones cristianas) y tuvieron que huir. Es bueno que los judíos finalmente tengan una patria propia. Espero que Israel y los árabes puedan resolver sus diferencias pacíficamente en la medida de lo posible.

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