Los episcopales se reúnen para el Día de la Lamentación en medio de llamamientos a la acción contra la violencia armada

Por David Paulsen y Mary Frances Schjonberg
Publicado Mar 14, 2018
Demostración de Grace Church School

Los estudiantes de Grace Church School participan en una manifestación fuera de la escuela en Nueva York en marzo 14 como parte de un día nacional de actividades dirigidas por estudiantes que exigen medidas contra la violencia armada. Las flores son en memoria de un ayudante escolar que fue asesinado a tiros cerca de la escuela el año pasado. Foto: Art Chang, Chang.NYC

[Servicio de noticias episcopal] Los episcopales se reunieron en Springfield, Massachusetts, fuera de la sede de Smith & Wesson Corp. para manifestarse detrás de carteles de protesta que le pedían al fabricante de armas que "Deje de vender armas de asalto". Los episcopales de Trenton, Nueva Jersey, participaron en un “Día de lamentación” de 12 horas por la violencia con armas de fuego. Los estudiantes de las escuelas episcopales de Nueva York a Florida salieron de clase para participar en un llamado a la acción a nivel nacional.

Las manifestaciones dirigidas por estudiantes en todo el país y las docenas de eventos separados en catedrales e iglesias episcopales coincidieron el 14 de marzo para marcar un mes desde el tiroteo mortal en la escuela secundaria en Parkland, Florida. Aunque organizados de forma independiente, la variedad de eventos, en lo que los organizadores juveniles anunciaron como el Día Nacional de la Parcela, sirvió para subrayar un impulso común de acción política para abordar el aparentemente implacable brote de tiroteos masivos en los EE. UU.

"Esta es la única nación desarrollada en el mundo que tiene un problema de muerte por arma a la velocidad que nosotros lo hacemos". El obispo de Nueva Jersey, Chip Stokes, dijo en su sermón en la Eucaristía celebrada en la Catedral Episcopal Trinity en Trenton. "Aquellos de nosotros que nos oponemos debemos enfrentarnos al problema y clamar en el nombre del Señor".

Tales llamadas han estado creciendo desde que los estudiantes y educadores de 17 fueron asesinados a tiros en febrero 14 en la escuela secundaria Marjory Stoneman Douglas. Un ex alumno de 19 de años fue acusado en la masacre.

Smith & Wesson

Los episcopales se unen a un grupo interreligioso de manifestantes frente a las instalaciones de Smith & Wesson en Springfield, Massachusetts, el 14 de marzo. Foto: Victoria Ix / Diócesis de Western Massachusetts

La serie de eventos episcopales en marzo 14, coordinada por los obispos unidos contra la violencia armada, incluyó servicios, oraciones, sonar las campanas y, en algunos casos, una forma más directa de defensa.

Se estima que 100 o más manifestantes, encabezados por jóvenes y líderes interreligiosos, incluidos los obispos de la Diócesis de Western Massachusetts y la Diócesis de Massachusetts, se detuvieron durante una hora frente a las instalaciones de Smith & Wesson en Springfield dibujando "Proteja a los niños, no a las armas", leer un cartel de protesta.

Smith & Wesson fabricó las armas utilizadas en los tiroteos masivos en Parkland, Aurora, Colorado y San Bernardino, California.

Al final de la hora, los líderes estudiantiles entregaron tres demandas a los guardias en el centro de visitantes de Smith & Wesson. Esperan reunirse con los líderes de la empresa en los próximos 30 días. Piden al fabricante que deje de vender armas de grado militar a la población civil y que cree un fondo de compensación comunitario para ayudar a cubrir los costos relacionados con la violencia armada.

Dichos eventos compartieron el centro de atención con las huelgas generalizadas de los salones de clases y las manifestaciones dirigidas por estudiantes contra la violencia armada. En el Escuela de la Iglesia Grace con raíces episcopales en Nueva York, los estudiantes de los grados 4 a 12 unieron sus manos para rodear la escuela, y colocaron flores en memoria de un ayudante escolar que fue asesinado a tiros cerca de la escuela en noviembre 1 del año pasado.

Los estudiantes de la Academia Episcopal Holy Trinity en Melbourne, Florida, se reunieron por la mañana en el asta de la bandera de la escuela para rezar por las víctimas de violencia armada y firmar una pancarta de apoyo para la Escuela Secundaria Marjory Stoneman Douglas.

También se realizó una demostración estudiantil en la Escuela Palmer Trinity en Miami, Florida.

Los eventos en las catedrales e iglesias episcopales van desde reuniones de reflexión silenciosa hasta actividades de día completo que subrayan el llamado a la acción. Aquí hay unos ejemplos:

Campanadas: Iglesia Episcopal de San Pablo en Grinnell, Iowa; Grace Church en Sheldon, Vermont, y Trinity Episcopal Cathedral en Portland, Oregon, se encontraban entre las iglesias tocando sus campanas 17 veces, un peaje por cada una de las víctimas de Parkland.

Servicios de lamentación: Estos servicios, alentados por Bishops United, se han programado en numerosas diócesis durante todo el día, tanto en catedrales como en congregaciones individuales. Los obispos unidos contra la violencia armada han información publicada sobre algunos de los servicios. Los participantes incluyen la Catedral de St. James en Chicago; la Iglesia Catedral de San Pablo en Des Moines, Iowa; Catedral de San Lucas en Portland, Maine; Catedral de la Trinidad en Sacramento, California; Christ Church Cathedral, Springfield, Massachusetts; y la Catedral de Todos los Santos en Milwaukee, Wisconsin.

Día de lamentación: El Día de Oración, Lamentación, Ayuno y Silencio de la Diócesis de Nueva Jersey comenzó en 6: 30 am en Trinity Episcopal Cathedral en Trenton y duró hasta 6: 30 pm El servicio incluyó la lectura de los nombres de las muertes por disparos. La Diócesis de Vermont comenzó en 9 am en la Iglesia Catedral de St. Paul en Burlington con un programa completo de actividades, incluyendo música y lecturas, así como oraciones públicas ofrecidas cada hora en punto.

El horario de la Diócesis de Connecticut incluía la Eucaristía al mediodía en la Christ Church Cathedral en Hartford, seguida de un almuerzo donde los líderes de la comunidad debían dirigir conversaciones sobre la violencia armada. Una vigilia está programada para 7 pm

- La Rev. Mary Frances Schjonberg es editora interina del Servicio Episcopal de Noticias. David Paulsen es editor y reportero del Episcopal News Service. Él puede ser contactado en dpaulsen@episcopalchurch.org.

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Comentarios (22)

  1. Tony Oberdorfer dice:
    Marzo 14, 2018 12 en: 46 pm

    No cuestiono las buenas intenciones, pero este es otro maravilloso ejemplo de manifestaciones que no lograrán absolutamente nada más que hacer que los manifestantes se sientan bien y un poco más santos que tú. Incluso si todos los fabricantes de armas del mundo cerraran mañana, hay tantas armas alrededor que cualquiera que realmente quiera una para cualquier propósito puede obtener una con una dificultad mínima. Lo que la Iglesia Episcopal debería estar haciendo es recordarle a la gente la necesidad de autocontrol personal y, sin duda, ese es un concepto difícil en una época en la que el nombre del juego es que todos tienen derecho a hacer cualquier cosa que puedan.

  2. Ross Hartford dice:
    Marzo 14, 2018 5 en: 21 pm

    "Esta es la única nación en el mundo que tiene un problema de muerte por arma de fuego a la velocidad que nosotros lo hacemos", dijo el obispo de Nueva Jersey, Chip Stokes, en su sermón en la Eucaristía celebrada en la Catedral Episcopal Trinity en Trenton. "Aquellos de nosotros que nos oponemos debemos enfrentarnos al problema y clamar en el nombre del Señor".

    Esta afirmación ha demostrado ser falsa una y otra vez. Estados Unidos está en el medio de la manada en cuanto a muertes por arma per cápita. Puede consultar los hechos en el sitio web: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_firearm-related_death_rate

  3. Rev. Sarah V. Lewis dice:
    Marzo 14, 2018 6 en: 01 pm

    Se cita a Abraham Lincoln diciendo: "Pecar con el silencio cuando deberían protestar hace que los hombres sean cobardes". ¿Cómo no hablar en contra de las acciones que degradan, degradan o destruyen a las criaturas creadas a imagen de nuestro Creador? Es demasiado pronto para juzgar el resultado de tal testimonio contra la violencia o para saber el número de vidas que pueden fortalecerse para siempre.

  4. BD Howes dice:
    Marzo 14, 2018 8 en: 07 pm

    Todo el mundo sabe que los niños marcharían contra el derecho de reunión si los sacaran de la escuela. Así que dejemos la farsa. No hay nada orgánico en estas protestas.

    No tengo un arma. Nunca he tenido un arma. ¡No tengo ninguna intención de tener un arma! Para mí, esto no se trata de armas, se trata de integridad.

    Para aquellos que marchaban y perdían clase. Hay una manera de enmendar la Constitución. ¡Búscalo!

  5. MJ Wise dice:
    Marzo 14, 2018 8 en: 07 pm

    "Esta es la única nación en el mundo que tiene un problema de muerte por arma de fuego a la velocidad que nosotros lo hacemos", dijo el obispo de Nueva Jersey, Chip Stokes, en su sermón en la Eucaristía celebrada en la Catedral Episcopal Trinity en Trenton.

    -

    No importa cómo se dividan los datos (ya sean tiroteos masivos o homicidios totales per cápita), eso es simplemente falso. El clero debe educarse a sí mismo antes de hacer afirmaciones fácticas fácilmente refutables. Es más fácil que nunca comprobar la precisión de uno mismo. Puedo entender las bien intencionadas pero ignorantes protestas de la multitud más joven, pero en realidad, el clero adulto capacitado y educado debería saber y hacerlo mejor.

  6. William Stokes dice:
    Marzo 14, 2018 9 en: 04 pm

    Para el registro. Me citaron mal. De hecho, dije, de cualquier nación desarrollada en el mundo ”. Esto es un hecho verificado por Wikipedia y confirmado por el cuadro al que se hace referencia en una publicación anterior. También es un hecho verificado por muchas otras fuentes.

    1. Mfschjonberg dice:
      Marzo 14, 2018 9 en: 51 pm

      Y corregiremos nuestro resumen en la historia anterior.

  7. Rdo. carol carlson dice:
    Marzo 14, 2018 9 en: 37 pm

    El comentarista Wise tiene razón en el sentido estricto de que Bp. Stokes se equivocó cuando dijo: "Esta es la única nación en el mundo que tiene un problema de muerte por arma de fuego al ritmo nuestro". Según el artículo de wiki citado por Harford, hay otras naciones que matan a personas con armas de fuego tasas mayores que nosotros. Lo que estos comentaristas olvidan mencionar es que estas naciones son todas naciones en guerra, ya sea por los nauseabundos conflictos políticos de los hombres fuertes contra su propia gente o por la violencia relacionada con las drogas. Este es el 'paquete' en el que estamos en el centro, no el grupo de naciones que respetan el estado de derecho y dirigen sus países por medios distintos al terrorismo de estado y la pura violencia. 'No importa cómo se dividan los datos (ya sean tiroteos masivos o homicidios totales per cápita)', lo cierto es que ya no somos miembros de la clase de naciones a las que deberíamos aspirar a reincorporarnos. En cambio, hemos optado por institucionalizar el sacrificio de nuestros hijos a los dioses oscuros, incluso cuando los elementos más descarriados y violentos de nuestra sociedad continúan afirmando que somos una nación "cristiana". Que Dios tenga piedad de nuestras almas idólatras. .

  8. MJ Wise dice:
    Marzo 14, 2018 10 en: 12 pm

    Rev. Nelson,

    Las estadísticas de todo Estados Unidos enmascaran el hecho de que, si se analiza estado por estado, muchos estados tienen tasas que no son notables en comparación con las tasas europeas de violencia armada. Hay muchas localidades de los EE. UU. Que se parecen a "naciones en guerra, ya sea ... hombres fuertes contra su propia gente o violencia relacionada con las drogas". Las estadísticas a nivel nacional enmascaran estos importantes detalles en los datos. Dejaré a su investigación y / o imaginación averiguar dónde están esos lugares y qué está sucediendo allí.

  9. BD Howes dice:
    Marzo 14, 2018 11 en: 49 pm

    Como sabe cualquier buena virtud que indique Bishop, la verdad sea condenada. Pero, para el resto de nosotros, echemos un vistazo a los datos recopilados por los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades.

    ¡Si se tratara de un país, Nueva Orleans (con una tasa de asesinatos de armas 62.1 por personas 100,000) ocuparía el segundo lugar en el mundo!

    El índice de homicidios con armas de Detroit (35.9) es un poco menor que El Salvador (39.9).

    La tasa de Baltimore (29.7) no está muy lejos de la de Guatemala (34.8).

    El asesinato con armas de fuego en Newark (25.4) y Miami (23.7) es comparable a Colombia (27.1)
    .
    Washington DC (19) tiene una tasa más alta de homicidios con armas de fuego que Brasil (18.1).

    La tasa de Atlanta (17.2) es casi la misma que Sudáfrica (17).

    Cleveland (17.4) tiene una tasa más alta que la República Dominicana (16.3).

    El asesinato con armas de fuego en Buffalo (16.5) es similar a Panamá (16.2).

    La tasa de Houston (12.9) es ligeramente más alta que la de Ecuador (12.7).

    El homicidio con armas de fuego en Chicago (11.6) es similar a Guyana (11.5).

    La tasa de Phoenix (10.6) es ligeramente más alta que la de México (10).

    Los Ángeles (9.2) es comparable a Filipinas (8.9).

    La tasa de Boston (6.2) es más alta que la de Nicaragua (5.9).

    Nueva York, donde los asesinatos con armas de fuego han disminuido a solo cuatro por 100,000, todavía es más alta que Argentina (3).

    Ahora, ¿puedes decirme algo que estas ciudades tengan en común además de, por supuesto, las altas tasas de homicidios con armas?

    ¿Nadie? ¿Nadie?

    Ahora, para la tarea, compare la violencia en las 15 ciudades más liberales con la violencia en las 15 ciudades más conservadoras (según la definición del Bay Area Center For Voting Research). Le daré una pista sobre lo que encontrará: no es algo que verá en la calcomanía del parachoques de un obispo.

  10. Pierre Whalon dice:
    Marzo 15, 2018 7 en: 13 am

    La división de la ciudad entre liberales y conservadores (presumiblemente una menor cantidad de armas frente a una mayor posesión de armas) no se lavará.
    De hecho, la posesión de armas de fuego coincide con tasas más altas de homicidio con armas de fuego en todo Estados Unidos. Aquí del científico no liberal estadounidense:
    https://www.scientificamerican.com/article/more-guns-do-not-stop-more-crimes-evidence-shows/
    Y estadísticas gubernamentales del Centro para el Control de Enfermedades y el FBI:
    https://www.cdc.gov/nchs/nvss/vsrr/mortality-dashboard.htm#
    http://www.gunviolencearchive.org
    Y revise este informe también: https://www.vox.com/policy-and-politics/2015/12/8/9870240/gun-ownership-deaths-homicides

    Como obispo en Europa, la razón por la que pertenezco a los obispos unidos contra la violencia armada es porque incluso en países desarrollados con tasas mucho más bajas de violencia armada que los Estados Unidos, sigue siendo un problema en los países 6 donde tenemos congregaciones. Y como estadounidense, estoy devastado por el ritmo constante de los tiroteos masivos, y me da vergüenza que parezca que no podemos hacer nada para detener la marea creciente.

  11. BD Howes dice:
    Marzo 15, 2018 11 en: 33 am

    Querido obispo,

    Tengo que disculparme por no tener tiempo para responder en este momento. No obstante, quiero abordar su confrontación cuando tenga tiempo. Por ahora, todo lo que puedo pedir es que abras tu mente a una discusión objetiva.

  12. BD Howes dice:
    Marzo 15, 2018 6 en: 34 pm

    Estoy respondiendo al obispo Pierre Whalon afirmando incorrectamente que relacioné la posesión de armas con los homicidios de armas. Esta es la construcción del obispo. El punto que estaba señalando en las estadísticas de los CDC anteriores es que los líderes de la izquierda y sus leyes no han sido efectivos para mitigar la violencia armada.

    Dado su comentario sobre los 6 países donde tenemos congregaciones, deberíamos poder estipular las leyes de armas, allí y aquí, no han funcionado; porque, si lo hubieran hecho, no estaríamos teniendo esta discusión.

    No sé si el obispo cambió de tema intencionalmente, pero, por mi cuenta, prefiero centrarme en por qué las leyes no están logrando lo que queremos. Simpatizo con los problemas en Europa, pero política, histórica y demográficamente, Estados Unidos tiene poco en común con nuestros hermanos europeos. Más revenons à nos moutons.

    Prefiero no perder mucho tiempo en pasar de una conversación constructiva a que su propiedad equivale a una narrativa de homicidios con armas de fuego; sin embargo, yo tampoco quería ignorarte. Así que aquí va, una inmersión superficial en los enlaces que proporcionó.

    Melinda Wenner Moyer es bloguera, no investigadora, y Scientific American no es una revista científica revisada por pares. En su blog, la biografía de la Sra. Moyer dice: "Recientemente he estado escribiendo para Scientific American, Nature Medicine, Slate, Popular Science, Glamour, Redbook y Men's Journal". También se jacta de haber ganado un premio por una historia que escribió para Mother Jones. Definitivamente tiene un liberal.

    Como cabría esperar de alguien a quien se le paga con cebo de clic, la Sra. Moyer llena su historia con anécdotas fantásticas, citas de investigaciones de promoción y datos seleccionados de la investigación de otros. Una vez más, no quiero saltar por la madriguera del conejo, así que de mala gana solo estoy dando un ejemplo (sí, me doy cuenta de que estoy escogiendo la cereza, pero perdóname porque este es un comentario, no una historia) de uno de los estudios que menciona. National Research Council (NRC) Firearms and Violence: A Critical Review National Academies Press (2004):

    “Lott argumentó que LAS TASAS DE ASESINATO DISMINUYEN DESPUÉS DE LA ADOPCIÓN DE LAS LEYES DE RTC, incluso después de permitir el efecto de otras variables que afectan las tasas de criminalidad. EL COMITÉ HA CONFIRMADO ESTE RESULTADO como es evidente en sus Tablas 6-1, 6-2, 6-5 (primera fila), 6-6 (primera fila) y 6-7 (primeras dos filas). Esta confirmación incluye tanto el período de datos original (1977-1992) utilizado por Lott como los datos que van hasta 2000 ...

    “En resumen, encuentro que la evidencia presentada por Lott y sus partidarios sugiere que LAS LEYES DE LA RTC DE HECHO AYUDAN A DISMINUIR LA TASA DE ASESINATOS, aunque su efecto en otros delitos es ambiguo”. [Énfasis añadido]

    En cuanto a los enlaces del Obispo a partir de entonces, los encontré aún menos útiles para su premisa.

    El Panel de mortalidad de los CDC no ofrece nada a esta discusión. No hay datos que vinculen la posesión de armas y los homicidios con armas. Así que veamos si podemos hacer que esto sea relevante. El CDC reportó 7 homicidios con armas de fuego por cada 100,000 personas en 1993 y 4 homicidios con armas de fuego por cada 100,000 en 2015 (el año más reciente que pude encontrar).

    Ahora bien, ¿qué fue la posesión de armas durante el mismo período? Es casi imposible llegar a un número exacto, pero encontré 185 millones en 1993 y 357 millones en 2013. Pero, para probar el punto, realmente no necesitamos saber el número exacto solo para estar de acuerdo en que ahora hay más armas. que en 1993.

    ¡La conclusión inexorable es que los HOMICIDIOS DE ARMAS DISMINUYERON simultáneamente con un INCREMENTO EN LA PROPIEDAD DE ARMAS!

    No voy a pasar el tiempo con tus enlaces en http://www.gunviolencearchive.org No vi nada allí para apoyar su idea.

    El enlace vox.com provisto por el Obispo en realidad respalda la conclusión de que un aumento en la posesión de armas NO EQUITA con un aumento en el homicidio de armas. Por el contrario, citando desde la página web que me enviaste a:

    "Un estudio más reciente de 2013, dirigido por un investigador de la Facultad de Salud Pública de la Universidad de Boston, llegó a conclusiones similares: después de controlar múltiples variables, el estudio encontró que un INCREMENTO PORCENTAJE DE 1 EN LA PROPIEDAD DE ARMA CORRELÓ CON UN INCREÍBLE CRECIMIENTO PORCENTAJE DE 0.9 EN UN HOMICIDIO DE ARMA DE FUEGO tasa a nivel estatal. "[EMPHASIS agregado]

    Lo siento, Bishop, 1 es menos que 0.9.

    Para terminar, quiero enfatizar que no soy un hombre armado. No deseo participar en ese nivel. No tengo ningún problema con las verificaciones de antecedentes o prohibiciones de armas militares. Si alguien quiere discutir soluciones, estoy de acuerdo; de lo contrario, no me involucraré más en este tema.

  13. BD Howes dice:
    Marzo 15, 2018 6 en: 36 pm

    ¡Vaya, 1 NO es menor que 0.9!

  14. BD Howes dice:
    Marzo 16, 2018 12 en: 17 am

    Lo siento un apéndice más. Escribir en un teléfono mientras espera en el taller de automóviles no es la mejor manera de reunir ideas. Dado que estaba cortando y pegando partes relevantes de los estudios citados en un teléfono de tamaño normal, no me sorprende particularmente descubrir en la revisión varios errores tipográficos y que omití lo siguiente del estudio de BU citado y citado anteriormente.

    "Examinamos la relación entre los niveles de posesión de armas de fuego en los hogares, medidos directamente y por un proxy (el porcentaje de suicidios cometidos con un arma de fuego) y las tasas de homicidio con armas de fuego ajustadas por edad a nivel estatal".

    “Debido a nuestro uso de una medida indirecta para la propiedad de armas, NO PODEMOS CONCLUIR QUE LA MAGNITUD DE LA ASOCIACIÓN ENTRE LAS TASAS DE PROPIEDAD DE ARMAS EN EL HOGAR Y LAS TASAS DE HOMICIDIO FUE LA MISMA”. [Énfasis añadido]

    “También fue posible una asociación causal inversa. Por ejemplo, los aumentos en las tasas de homicidio con armas de fuego podrían haber llevado a los residentes del estado a realizar esfuerzos para adquirir armas, aumentando así los niveles de posesión de armas. Abordamos esta pregunta con una variable rezagada y encontramos que la posesión de armas, retrasada 1 o 2 años, seguía siendo un predictor significativo de las tasas de homicidio con armas de fuego. Esto es consistente con, PERO NO PRUEBA, la hipótesis de que los cambios en las tasas de posesión de armas de fuego afectan las tasas de homicidio de armas de fuego posteriores ". [Énfasis añadido]

  15. Susan Douglas dice:
    Marzo 16, 2018 1 en: 19 pm

    Para cualquiera que piense que esto se trata solo de que los niños se salten la clase, le aseguro que para la mayoría no lo es. Trabajo con estudiantes de secundaria que están profundamente molestos por la muerte de niños en edad escolar y creen que la única voz que tienen es una protesta pacífica. Cada simulacro de cierre que hacemos, y hay muchos, estos jóvenes saben que podríamos ser tan fácilmente como Parkland o Columbine. Texas tiene una cultura de armas y todos sabemos que muchos de nuestros estudiantes tienen acceso a estas armas. Cuando tenía su edad, también protestamos y funcionó. Espero que hagan la diferencia. Y me alegra que la Iglesia llame a nuestra sociedad para permitir que continúe una situación inaceptable. Hay cosas que se pueden hacer si las personas de bien tienen el coraje de sentarse y razonar juntas. No es ético no intentarlo al menos.

  16. PJ Cabbiness dice:
    Marzo 16, 2018 7 en: 42 pm

    El término "violencia con armas de fuego", tal como lo usa la izquierda, presupone la capacidad de los objetos inanimados de conspirar de alguna manera para causar lesiones o la muerte. Esto es ridículo. La violencia es creada por el pensamiento, la voluntad y la acción de seres humanos malvados, perturbados y trastornados. La instrumentalidad física utilizada en los hechos violentos en cuestión es sólo, en el caso de las armas de fuego, una cuestión secundaria. La cuestión principal es la causalidad y esta realmente se basa en el mal. Ningún acto legislativo que menoscabe aún más los derechos de los ciudadanos respetuosos de la ley a poseer y utilizar armas de fuego tendrá un efecto mensurable sobre la "violencia armada". Sin embargo, restricciones adicionales continuarán degradando nuestros derechos y libertades constitucionales y promoverán la narrativa marxista que busca prohibir todas las armas de fuego y, por lo tanto, cualquier resistencia significativa al totalitarismo.

  17. Tony Oberdorfer dice:
    Marzo 17, 2018 11 en: 25 am

    Susan Douglas suena como si ella misma fuera una persona de buena voluntad, pero le sugiero que lea (o relea) mi propio breve comentario y el que acaba de enviar PJ Cabbiness. Una larga experiencia debería decirnos que más controles de armas no harán prácticamente nada para reducir la "violencia" grave con armas de fuego, como los tiroteos en escuelas de Florida. Creo que los poderes fácticos en la Iglesia Episcopal han sido seriamente abandonados al enfocarse en las armas e ignorar prácticamente el impacto en nuestra sociedad de horrores como la existencia de violencia las XNUMX horas del día y la pornografía del peor tipo que ahora está disponible para casi todo el mundo a través de teléfonos "inteligentes" y demás. Las personas normales pueden ser inmunes a gran parte de esto, pero ¿puede haber alguna duda de que los cerebros de los posibles perpetradores de actos violentos con pistolas o cualquier otra arma no lo son? ¿Y no son estos actos inevitablemente alentados por la filosofía "liberal" predominante de la época (evidentemente compartida, lamentablemente, por muchos episcopales modernos) de que los estándares tradicionales de comportamiento ya no significan nada y que cada individuo debería tener el derecho constitucional de hacer cualquier cosa que él ( ¡O ella!) quiere siempre que un abogado calificado pueda mantenerlo fuera de la cárcel o de la cámara de ejecución? Piénsalo.

    Hay muchas cosas (incluida la atención de los padres) que de hecho pueden influir en los niños a una edad muy temprana en la dirección correcta sin animarlos a construir letreros elegantes y facilitar su capacidad para participar en “huelgas” escolares y manifestaciones callejeras. (¡Por favor, no permita que los niños de jardín de infantes y de primer grado sean llamados "estudiantes activistas"!). Pero mientras, por el momento, de todos modos, haya muchas personas malvadas flotando ansiosas por matar, la seguridad escolar obviamente debería ser más estricta y eso ciertamente Implica alentar a los alumnos de cualquier edad a denunciar a las personas sospechosas, incluidos los compañeros de clase que han actuado repetidamente de manera extraña, como el tirador de Florida. Un poco de sentido común estaría bien.

  18. Joe Prasad dice:
    Marzo 17, 2018 2 en: 08 pm

    PJ - Supongo que el término “violencia con armas de fuego” se usa porque las armas están involucradas en lesiones o muertes. Es cierto que los seres humanos son los responsables en última instancia de sus acciones, pero existen ciertos entornos / leyes que les facilitan actuar de manera responsable o irresponsable. Para una sociedad armoniosa, se establecen leyes para restringir / prohibir las drogas, la pornografía, la violencia, etc.
    ¿Qué es de izquierda o marxista sobre esto?

  19. PJ Cabbiness dice:
    Marzo 17, 2018 5 en: 37 pm

    Joe En este contexto, estamos lidiando con un ataque agresivo, reaccionario y organizado contra una enmienda constitucional clara y totalmente adjudicada. El propósito de la izquierda con respecto a este asunto es eliminar gradualmente las libertades y protecciones que nos brinda la segunda enmienda que debilitará nuestra capacidad de resistir la tiranía y proteger a nuestras personas y bienes. A pesar de los argumentos emocionales presentados en este artículo; deben prevalecer las mentes reflexivas, razonables y constitucionalmente informadas. Esto no quiere decir que los cambios y ajustes no estén en orden. Sin embargo, el componente de la pistola es solo una parte del problema y debemos pisar con cuidado en esta área.

  20. Kenneth Knapp dice:
    Marzo 18, 2018 9 en: 57 pm

    Me parece que los episcopales tienen tres opiniones sobre este tema. Hay quienes piensan que necesitamos más leyes sobre armas, hay quienes piensan que necesitamos menos leyes sobre armas y hay quienes piensan que nuestras leyes existentes son adecuadas tal como están. Creo que podemos ocupar cualquiera de esos puestos y seguir siendo buenos cristianos. Dejamos de ser buenos cristianos cuando empezamos a pensar que somos moralmente superiores a los que no comparten nuestra opinión.

  21. Mike Geibel dice:
    Marzo 19, 2018 10 en: 26 pm

    Como propietario de un arma en riesgo de ser acusado de blasfemia por mis amigos de 2nd Enmienda, apoyo restricciones severas en la venta o transferencia de armas de estilo militar de asalto militar. Sin embargo, también reconozco que prohibir la venta de armas de asalto no hará que las escuelas o los lugares públicos sean "seguros".

    Prohibir la venta de armas de estilo de asalto militar de alta capacidad pasaría el examen constitucional como una regulación razonable de las armas de fuego, dada la utilidad limitada de tales armas de fuego contra el riesgo para el público de que la disponibilidad de tales armas para fanáticos religiosos, anarquistas marxistas, anti- extremistas sociales y los monstruos de Frankenstein mentalmente trastornados en nuestra sociedad, no porque estaremos "seguros", sino porque tales leyes harían que las escuelas y los lugares públicos fueran "más seguros". El mismo razonamiento se utilizó en la prohibición de la propiedad privada de ametralladoras, bazucas, cañones y lanzallamas. Estas leyes se promulgaron sin basarse en estadísticas ni a favor ni en contra de la posesión de armas; fueron promulgados basándose en el sentido común. Las armas de asalto en manos de las personas equivocadas son simplemente demasiado peligrosas. Pero reconozca que las restricciones sobre su venta o transferencia no harán nada para eliminar los más de 3 millones de armas de estilo de asalto que ya son propiedad de ciudadanos privados.

    Dicho esto, si hacer que los lugares públicos sean "más seguros" es el eslogan para apoyar una prohibición, entonces la misma lógica y argumento respalda la aplicación de la "investigación extrema" sobre viajes e inmigración de países islámicos. Durante los ataques de 11 en septiembre, las personas de 2,996 fueron asesinadas y más de 6,000 resultaron heridas: se utilizaron aviones, no pistolas. En abril, 15, 2013, dos bombas caseras fueron detonadas cerca de la línea de meta del maratón anual de Boston, matando a tres personas e hiriendo a varios cientos más, incluido 16 que perdió extremidades, nuevamente, no se usaron armas. En julio 14, 2016 en un espectáculo de fuegos artificiales del Día de la Bastilla en Niza, Francia, un fanático islámico condujo un camión de alquiler de 20-ton hacia la multitud, golpeando y matando a personas de 86: la propiedad privada de armas está severamente restringida en Francia. En noviembre, 1, 2017, un alboroto en una camioneta dejó al menos ocho personas muertas en el bajo Manhattan.

    Sin lugar a dudas, menos del 1% de los musulmanes son asesinos fanáticos. Pero lo mismo ocurre con los propietarios de armas: menos del 1% de los que poseen rifles semiautomáticos usan esas armas para cometer asesinatos y caos.

    Un recordatorio diario de la letalidad de las mentes extremistas y depravadas en nuestra sociedad abierta, son los contenedores sellados "a prueba de manipulaciones" en los productos encontrados en la tienda de comestibles, todo el resultado del deseo de algunos sociópatas de asesinato y caos al contaminar los productos cotidianos. con arsénico (veneno para ratas) y otros productos químicos letales disponibles en el mercado. Las bombas nucleares de "maleta" y las "bombas sucias" diseñadas para propagar la contaminación nuclear o el caos biológico son tecnológicamente factibles y son una realidad prevista para la sociedad, especialmente aquellos con fronteras abiertas.

    En el celo popular de alentar protestas y marchas contra la "violencia armada", no se presta atención a la influencia que altera la mente de la "violencia mediática" en las películas y los juegos de computadora donde los asesinatos en masa, los asesinatos y las masacres de zombis aparecen en la sangrienta detalle. No he visto nada del TEC sobre la importancia de la supervisión y monitoreo de los padres de lo que nuestros niños ven en la televisión o en sus computadoras. Los planes para construir bombas caseras son fácilmente accesibles en Internet. Ciertamente, restringir la "violencia en Internet" desencadena las preocupaciones de la Enmienda 1st. Pero si el verdadero propósito de la prohibición de las armas de asalto es ser parte de acciones integrales que harán que nuestros lugares públicos sean "más seguros", entonces vetar a los inmigrantes de las sociedades que han declarado Jihad contra Estados Unidos y odian a los cristianos, y restricciones y sanciones razonables , incluida la responsabilidad civil, sobre los proveedores de "violencia en los medios" debe ser parte de la discusión.

    Puede ser una buena prensa, pero poco se logra demonizando a la NRA o los propietarios de armas, a menos que el propósito ulterior sea dividir y polarizar a la nación. La NRA es un objetivo demasiado fácil: demonizar a la NRA no desencadena ninguno de los conflictos bíblicos problemáticos que implicaría el apoyo a las restricciones de inmigración a los refugiados de los países islámicos. Sus miembros pagan a la NRA para que defienda a los ciudadanos propietarios de armas que "legalmente" poseen armas. Sin lugar a dudas, los recientes ataques de los medios han galvanizado a sus más de 5 millones de miembros, y muchos millones más de no miembros pero que poseen armas, para financiar una campaña de acción para preservar lo que perciben como una amenaza a los derechos de 2nd Enmienda. National Rental Cars, Delta y United Airlines (ahora hay una broma) distanciarse de la NRA al poner fin a los descuentos para los miembros de la NRA es un truco publicitario risible que probablemente hará que millones de propietarios de armas se nieguen a patrocinar a estas compañías. Las acciones de estas compañías equivalen a que la Iglesia Episcopal apruebe una resolución de que los feligreses que poseen armas no pueden participar en la Eucaristía. La reacción sería rápida y económicamente punitiva.

    El obispo Brian Cole de Tennessee dijo recientemente: “Las voces que piden puntos en común se ahogan con gritos más fuertes para dividir, demonizar y degradar. Por eso, lo más importante es nuestro testimonio de ser un lugar de conexión y comunión donde las divisiones y las diferencias pueden reconciliarse en Cristo ”. La falacia hiperbólica es la herramienta de los políticos y los traficantes del odio que buscan motivar con la exageración más que con los hechos o el sentido común; es el enemigo de las soluciones de compromiso. Los obispos estarían mejor atendidos apelando al sentido común y al mejor corazón de los dueños de armas en lugar de culpar a la NRA por los actos de maníacos.

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