Respuesta del obispo de California a los comentarios del presidente sobre Haití y otras naciones

Publicado en enero 12, 2018

[Diócesis Episcopal de California] La Diócesis de California ha desarrollado, desde el terremoto de 2010 en Haití, una relación cercana con la Diócesis Episcopal de Haití. La Diócesis de Haití es un miembro pleno e igualitario de la Iglesia Episcopal, tanto miembro de esta familia religiosa como California y miembro de nuestro hemisferio como Estados Unidos. Personalmente, hice seis viajes a Haití para conocer, comprender y trabajar junto con los haitianos para su propia reconstrucción después del terremoto.

Haití, he llegado a aprender, es una nación admirable, un gran pueblo. La colonia de esclavos más lucrativa del Caribe, tan rentable debido a la brutalidad intensa utilizada primero por los nativos americanos y luego por los esclavos africanos encadenados para trabajar allí, Haití rechazó a sus señores europeos, la primera rebelión exitosa de esclavos desde la época clásica romana. período. Desde ese comienzo notable en un crisol de la revolución, Haití ha buscado un camino que inspiró a un sacerdote afroamericano a mudarse a Haití y convertirse en el primer obispo afroamericano en la Iglesia Episcopal.

Hoy hablo personalmente sobre Haití a la luz de los comentarios inaceptables del presidente Trump sobre Haití, pero, por supuesto, no limitó sus comentarios solo a Haití, sino que insultó e insultó a otros países por su nombre y a muchos otros por implicación. Desde que fui obispo de la Diócesis Episcopal de California, he estado sosteniendo el objetivo resonante de la comunidad amada, invocado por el reverendo Dr. Martin Luther King, Jr., quien escribió:

El amor es creativo y redentor. El amor se acumula y une; odio derriba y destruye. Las secuelas del método de 'lucha con fuego' que usted sugiere es amargura y caos, las secuelas del método de amor es la reconciliación y la creación de la comunidad amada. (1957)

La Comunidad Amada es la comunidad del todo, todo el pueblo de Dios, toda la vida. La Comunidad Amada es nuestro ideal y en la Comunidad Amada todos son bienvenidos en los brazos de nuestro Salvador. A la sombra de los comentarios de nuestro Presidente, hago un llamamiento a todas las personas de fe y buena voluntad para que brillen la luz de la Amada Comunidad.

Salvador Cristo, impregnas el mundo entero, tu Padre Dios contiene el universo, el Espíritu Santo los mantiene unidos con el poder del amor. Ayúdanos, oramos para vivir siempre a la luz de este amor y tu presencia, para que la Comunidad Amada pueda ser para toda la vida. Danos el valor de enfrentarnos a todo lo que divide, degrada y domina a todos y cada uno de tus hijos.

+ Marc Andrus


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Comentarios (17)

  1. Roger Bowen dice:

    El obispo Marc lo sabe, lo vive, tiene razón. Amor prevalecerá.

    Mesi anpil,

    Roger Bowen +

  2. Richard McDonnell + dice:

    Amén !!! Gracias a Dios por la Comunidad Creída. Espero que se extienda y envuelva a toda la nación y al mundo. Amén.

  3. Dan Tootle dice:

    Gracias obispo Andrus. Nos solidarizamos y amamos con nuestros hermanos y hermanas haitianos.

  4. Vicki Gray dice:

    Gracias, Marc, por invocar tu propia experiencia y las palabras de Martin en este momento crucial para nuestra nación. Sí, donde hay odio, sembremos amor.

  5. Bob Cross dice:

    ¡Amén! Una profusión de odio requiere un testigo que proclame que el amor prevalecerá. Gracias Marc

  6. Dianne aid dice:

    Gracias Obispo por sus palabras. Debemos mantener nuestras voces fuertes, demasiados parecen haberse calmado y decir “Ese es él”.

  7. Davidson Bidwell-Waite dice:

    Gracias obispo Marc por su apasionado compromiso de fomentar el reconocimiento del pueblo de Haití como queridas hermanas y hermanos en Cristo e íconos de la lucha contra la opresión y todo lo que devalúa el espíritu humano. Escribiendo desde Asís, me hago eco de las Gracias de Vicki por redirigirnos a las palabras de San Francisco ante esta cruzada de odio.

  8. William E Smalley dice:

    Grandes comentarios, Marc. Fueron muy necesarios después de los desafortunados e imprudentes comentarios de Trump.

  9. William E Smalley dice:

    Grandes comentarios, Marc, y muy necesarios después de los desafortunados e imprudentes comentarios de Trump.

  10. Doug Desper dice:

    "No darás falso testimonio ..." ¿Recuerdas ese? Trump es tonto en muchos comentarios, pero negó rotundamente haber dicho de qué se le culpa con respecto a otros países. Afirma que dijo otras palabras. Los únicos "reporteros" de las palabras de esa sala son personas que no son conocidas por decir la verdad y (oh, cielos), se sabe que tienen ejes políticos que pulir. Entonces, los partidarios liberales en nuestra Iglesia Episcopal usan esto como una buena manera de romper con sus agendas ... incluyendo acusar sin evidencia clara, después de una negación, y apresurarse (y querer) para creer lo peor.

    Odiaría tener un obispo o sacerdote que actúe con tan impetuosa justicia propia.

  11. Doug Desper dice:

    Un pensamiento adicional: el obispo Andrus y otros no estaban en la sala de reuniones de la Casa Blanca y, por lo tanto, están creyendo las palabras de unos pocos que no son conocidos por su veracidad. Otros en esa reunión dijeron que Trump no usó las palabras insultantes que un par de personas le atribuyeron. Los acusadores falsos han sido capturados y revelados por sus mentiras antes y este puede ser o no ese momento. Que el obispo Andrus prefiera creer en esas personas le da la mano. No, el Sr. Trump no es lo que quieren. Entendido. Entonces, ¿por qué atribuir un error cuando se trata de un desacuerdo de "él dijo / él dijo" sobre las palabras escuchadas en una reunión a puerta cerrada? Es porque para los liberales, Trump estará equivocado en el momento en que sus pies toquen el piso fuera de la cama hasta que regrese, y entonces seguirá equivocado solo porque no es adecuado de alguna manera, es decir, en política. Trump puede ser grosero y estar completamente equivocado, pero no siempre, y apresurarse a culpar cuando no hay un entendimiento claro de los testigos en la sala reduce la credibilidad del clero que quiere opinar. “No darás falso testimonio…. " probablemente incluya culpar por el simple hecho de no gustarle a otra persona. A esta Iglesia le podría ir mucho mejor si más personas apagaran CNN y MSNBC y simplemente se quedaran mirando el noveno mandamiento por un tiempo.

    Por ahora, favor de archivar cualquier otra charla sobre “respetar la dignidad de todas las personas” y afirmar que “todos son bienvenidos” y que todo lo que hacemos se basa en el Pacto Bautismal. Cuando el clero se apresura a culpar y condenar a alguien, toda la charla de "dignidad" suena muy vacía.

  12. Tony Oberdorfer dice:

    Doug Desper una vez más tiene razón. Pero continuaría diciendo que si efectivamente el presidente Trump dijera lo que sus enemigos alegan que dijo, hay decenas de millones de estadounidenses decentes que están de acuerdo con él de todo corazón y expresarían las mismas opiniones si no tuvieran miedo de la Consecuencias. Con pocas excepciones, la gran mayoría de los estados africanos son lugares que, a pesar de los enormes recursos naturales y las enormes cantidades de ayuda extranjera desde que lograron la independencia, se han convertido en infiernos por sus gobernantes corruptos y / o incompetentes y la connivencia de muchas ONG extranjeras. Quienes continúan sufriendo son las poblaciones nativas que en muchos casos carecen de los recursos para hacer más que mantener la cabeza fuera del agua. Estoy seguro de que, a pesar de todos los quejidos de los políticos estadounidenses y africanos, más santos que tú, que tienen hachas que pulir, hay muchos negros inteligentes en África y en los Estados Unidos por igual que dirían si pudieran que no están de acuerdo con Presidente Trump más. He viajado por África, así que sé de qué hablo y me molesta amargamente el coro habitual de compañeros episcopales desinformados o políticamente sesgados, tanto clérigos como laicos, para quienes la situación actual es una oportunidad de oro para seguir trabajando hacia su objetivo final, que es El juicio político del presidente Trump.

  13. John D Poynter dice:

    Gracias, querido obispo Marc, sus comentarios nos inspiran a todos. Para mí, Satanás es suelto, nunca en la historia de este país hay un ciudadano tan mal calificado para presidir la vasta autoridad e intereses no solo de nuestra propia tierra, sino para conducir al mundo hacia un lugar mejor para la comunidad Amada, ocupó la Casa Blanca. Parece decidido a desmantelar el país, castigar a su oposición y a todos los que demuestran conciencia civil. Y parece entumecerse cerca de él, sus secuaces corren orgullosos de sus máscaras evangélicas, llamándose cristianos, actuando como filisteos. Querido Señor, perdónanos. Y danos coraje para rescatar a los necesitados.

  14. Bill Louis dice:

    Gracias Doug y Tony por tener el coraje de decir lo que muchos de nosotros pensamos. El odioso comentario de John es típico de la izquierda progresiva cuando no estamos de acuerdo con su punto de vista. Implicar que un compañero cristiano es un siervo de Saten o actuar como un filisteo es, de hecho, el acto de un hipócrita. John y sus semejantes son la razón por la cual muchos de nosotros estamos dejando la Iglesia Episcopal.

  15. BD Howes dice:

    Me disgustan aquellos que aprovechan cualquier oportunidad para sembrar división y odio en nombre de la equidad y el amor. Deben tener cuidado al recordarnos nuestro convenio bautismal para, como dice el dicho, tener cuidado con lo que pides. . .

  16. PJ Cabbiness dice:

    Haití ciertamente no es una nación admirable. La corrupción, la violencia, la pestilencia y la pobreza no son virtudes, especialmente cuando estas condiciones son mantenidas perpetuamente tanto por la gente como por el liderazgo nacional.

  17. Joe Prasad dice:

    Quizás por ahora, el público debería darse cuenta de que el presidente Trump está acostumbrado a usar palabras que pueden no ser decentes. ¿Por qué estar tan molesto por eso? Trump no se ajusta al perfil de un político convencional. Es mejor criticar sus políticas que no benefician al público en general.

    Con respecto a Haití, la gente allí está pagando un alto precio por la revolución haitiana en 1700 (?). Occidente aceptó la Revolución Francesa y todos los ideales que representaba, pero de alguna manera no pudieron aceptar una revolución haitiana donde los esclavos fueran los participantes. Algunas personas / naciones poderosas con intereses creados se han ocupado de mantener a Haití en la pobreza perpetua.

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