El primate anglicano se une a los líderes cristianos en Jerusalén para pedir calma en el lugar sagrado

Por david paulsen
Publicado Jul 25, 2017

[Servicio de noticias episcopal] Los líderes de las iglesias cristianas en Jerusalén, incluido el primate anglicano, han pedido la paz y la reconciliación en medio de las tensiones en un lugar sagrado compartido en la ciudad, mientras el gobierno de Israel se retira de una disputa por medidas de seguridad más estrictas.

El arzobispo Suheil Dawani, primado de la Provincia Anglicana de Jerusalén y el Medio Oriente, se unió a otros 12 patriarcas y jefes de iglesias en Jerusalén en emitir un comunicado la semana pasada para "expresar nuestra seria preocupación por la reciente escalada en los acontecimientos violentos en torno a Haram ash-Sharif y nuestro dolor por la pérdida de vidas humanas, y condenar enérgicamente cualquier acto de violencia".

La declaración también afirma el apoyo de los líderes de la iglesia a los acuerdos existentes entre Israel y Jordania para mantener conjuntamente los lugares sagrados que son venerados y frecuentados por judíos y musulmanes.

"Renovamos nuestro llamado a que se respete plenamente el status quo histórico que rige estos sitios, en aras de la paz y la reconciliación para toda la comunidad, y oramos por una paz justa y duradera en toda la región y en todos sus pueblos", dice la declaración. concluye.

El sitio es conocido por los musulmanes como el Noble Santuario y por los judíos como el Monte del Templo. Las tensiones recientes se han centrado en el acceso a la mezquita al-Aqsa, donde en julio 14, Tres pistoleros árabe-israelíes abrieron fuego., matando a dos policías israelíes antes de ser derribados ellos mismos. La mezquita se cerró por primera vez para las oraciones de los viernes en 17 años.

Antes de reabrir el complejo, Israel instaló detectores de metales en las entradas a la mezquita, una medida que provocó objeciones de los palestinos que dijeron que limitaba su acceso al lugar sagrado.

Cuando Israel inicialmente se negó a retirar los escáneres, las protestas se intensificaron, y en julio 23, un jordano de ascendencia palestina fue Se dice que usó un destornillador para apuñalar a un guardia de seguridad israelí, que disparó y mató al atacante junto con otro jordano.

Luego, en julio, 24, el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, después de consultar por teléfono con el rey Abdullah II de Jordania, anunció que Israel retiraría los detectores de metales. El Washington Post informó. La remoción comenzó el 25 de julio.

Queda por verse si el movimiento calmará todas las tensiones en el sitio. Al retirar los escáneres, Israel los está reemplazando con cámaras de vigilancia más sofisticadas, lo que también ha provocado objeciones de los palestinos.

El funcionario palestino que supervisa la mezquita de al-Aqsa dijo que el acuerdo seguirá siendo inaceptable "a menos que se haya eliminado todo lo que se agregó después de julio 14", informó Al Jazeera.

- David Paulsen es editor y reportero del Servicio de Noticias Episcopales. Él puede ser alcanzado en dpaulsen@episcopalchurch.org.


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Comentarios (4)

  1. F William Thewalt dice:

    Algunas cosas que la mayoría de los episcopales se niegan a reconocer: Israel no ocupa un territorio palestino. No hay un gobierno palestino y, por lo tanto, no puede reclamar tierras. "Cisjordania" es "tierra en disputa" y no territorio palestino. Los llamados refugiados palestinos son, de hecho, descendientes de refugiados. El mundo árabe los ha conservado. Estados Unidos perpetúa la ficción con el apoyo de la Agencia de Obras Públicas y Socorro de la ONU para los refugiados palestinos. Es probable que los reclamos musulmanes sobre Jerusalén no sean válidos porque no se menciona en su Corán y nunca se ha mencionado como capital de ningún imperio islámico. Hasta ahora no ha habido evidencia de que los "líderes" palestinos estén dispuestos a aceptar una solución de "dos estados". En cambio, su liderazgo pide la destrucción de Israel y los palestinos se niegan a aceptar la legitimidad de Israel. Dado esto, es difícil aceptar la posición de la Iglesia Episcopal al respaldar a los palestinos.

  2. Anne Lynn dice:

    Respetamos profundamente la posición del Arzobispo Suheil Dawani como puente para la reconciliación entre todos los hijos de Dios en una tierra volátil.

  3. Nate Bostian dice:

    Los comentarios del Sr. Thewalt están demasiado simplificados hasta el punto de ser propaganda. La realidad es que el estado israelí tiene preocupaciones legítimas de seguridad y la necesidad de una patria donde la identidad judía pueda florecer (por un lado), mientras que los palestinos están legítimamente agraviados por la opresión israelí, la anexión ilegal de tierras y el racionamiento de agua, electricidad y otros. bienes (por otro lado). No existe una solución simple que satisfaga todas las preocupaciones y necesidades de ambas partes. Aquí hay un recurso que informa sobre ambos lados del conflicto: https://www.amazon.com/Palestine-Israeli-Conflict-Beginners-Guide-Guides-ebook/dp/B0052TNZBK/

  4. Vicki Gray dice:

    Como los acontecimientos que se desarrollan actualmente en Tierra Santa - ocupación continua, resistencia pacífica, provocaciones que provocan rabia, violencia, muerte - deberían dejar en claro, el tiempo para la gracia barata de no ver el mal, no escuchar el mal, no hablar mal “incluso- la mano, la “construcción de puentes” y el “diálogo” han pasado hace mucho tiempo. Es hora de una costosa solidaridad con los palestinos que sufren, es hora de nombrar la injusticia del control cada vez más fuerte de la ocupación y los asentamientos, es hora de alzar nuestra voz y actuar, es hora de redimir nuestro voto de buscar justicia y respetar la dignidad de cada ser humano. siendo. Después de haber hecho eso. Dejanos rezar.

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