El Centro Pauli Murray tiene como objetivo inspirar a "jóvenes, futuras firmas"

El Servicio de Parques designa a la casa de la infancia de Murray como un Monumento Histórico Nacional

Por Pat McCaughan
Publicado en junio 13, 2017

[Servicio de noticias episcopal] Una reciente designación histórica del Servicio de Parques Nacionales y una subvención de $ 237,575 han encendido las esperanzas de completar un proyecto para convertir la casa de la infancia con estructura de madera de Pauli Murray en un centro de justicia social dedicado al legado de los primeros activistas de los derechos civiles, una feminista ardiente y la primera mujer afroamericana ordenada sacerdote en el Iglesia episcopal.

El hogar de la infancia de Pauli Murray en Durham, Carolina del Norte, se abrirá al público en 2020 como un centro para el diálogo, las artes, la educación y el activismo comunitario para todas las personas. Foto: Cortesía de la Biblioteca Schlessinger de la Universidad de Harvard.

"Era una feminista ardiente, una primera defensora de los derechos civiles, arrestada por viajar en la sección blanca en autobuses en los 1940, mucho antes que los Jinetes de la Libertad de los 1960", recordó el Rt. El Reverendo Peter Lee, 79, ayudando al obispo en el Diócesis de Carolina del Norte, durante una entrevista telefónica reciente.

Después de la ordenación 1977 de Murray, la invitó a predicar y celebrar la Eucaristía en el Capilla de la cruz En Chapel Hill, donde fue rector.

"Fue donde su abuela fue bautizada cuando era una niña esclava, en esa misma parroquia", dijo Lee. “Fue increíble, que ella llevó la Biblia que su abuela Cornelia le había dado. Descansaba sobre un atril grabado en la memoria del esclavo que llevó al bautismo a su abuela.

“Podrías sentir barreras de género, sexo, clase social, racismo cayendo en ese momento. Fue un evento eléctrico ”.

Presionadas en las páginas de esa Biblia, había flores secas enviadas por Eleanor Roosevelt cuando Murray se graduó de la Universidad de Howard. Su amistad está registrada en un libro de 2016, "The Firebrand and the First Lady". Murray solicitó asistencia al presidente Franklin D. Roosevelt después de que la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill rechazara su solicitud a su escuela de leyes debido a su raza y La Universidad de Harvard la rechazó porque era una mujer. Eleanor Roosevelt respondió con una carta personal.

Si bien Murray no es exactamente una "figura oculta" en la iglesia (fue elevada a la santidad en 2012) o en la nación, Lee y otros dicen que el centro espera compartir gran parte de su legado que es desconocido u olvidado.


La amistad de décadas de Pauli Murray y Eleanor Roosevelt comenzó cuando Murray le pidió ayuda a Franklin D. Roosevelt después de que le negaran la admisión a la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill y la Universidad de Harvard. Eleanor Roosevelt respondió personalmente con una carta. Foto: Cortesía de la Biblioteca Schlessinger de la Universidad de Harvard.

Como, organizando sentadas en el mostrador de almuerzo en Washington, DC, en los 1940; y, ayudando a desarrollar la estrategia legal utilizada para anular leyes "separadas pero iguales", allanando el camino para la histórica separación de las escuelas de la nación ordenada por la Corte Suprema de los EE. UU. Marrón v. Junta de Educación.

En la adjudicación del Monumento Histórico Nacional designación, el Servicio de Parques dijo que Murray era una figura puente entre los movimientos sociales. Sus esfuerzos fueron críticos para mantener el "sexo" como una categoría protegida en Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964, una protección legal para las mujeres contra la discriminación en el empleo. Después de décadas de trabajo por los derechos civiles de los negros, su visión de una asociación de derechos civiles para mujeres se convirtió en el Organización Nacional de Mujeres, o ahora.

Poeta, autor, educador, abogado, activista y sacerdote, Murray trabajó para la NAACP, y también identificada con la comunidad LGBTQ, encarnando valientemente décadas atrás muchos problemas de derechos humanos que siguen siendo un desafío hoy en día y que simboliza la esperanza para los marginados, Pauli Murrays hoy, dijo Barbara Lau, directora de la Proyecto Pauli Murray en el Centro de Derechos Humanos de la Universidad de Duke.

"Pauli es una mujer de nuestros días", dijo Lau. “Cuando estaba viva, la gente no estaba lista para ella. Su historia nos enseña a pensar en nuestra propia experiencia y valorarla. Sus teorías sobre la vida realmente crecieron a partir de su propia experiencia y, en lugar de tratar de ser como todos los demás, nos enseñó que es importante aceptar quiénes somos y tratar de construir un mundo en el que alguien como Pauli Murray pueda realmente vivir su potencial. . Ese sigue siendo nuestro trabajo ”.

'Zapatos orgullosos': fomentar una nueva generación de jóvenes firebrands

Cuando Murray fue atacada durante la era McCarthy por el Comité de actividades no estadounidense de la Cámara de Representantes, respondió con un libro de 1956 en el que describía las raíces de la esclavitud de su familia: “Zapatos orgullosos: la historia de una familia estadounidense”.

Pauli Murray fue la primera mujer afroamericana en ser ordenada en la Iglesia Episcopal. En 2012, fue incluida en la conmemoración "Mujeres santas, hombres santos" de la iglesia. La primera Eucaristía que celebró fue en la Capilla de la Cruz, en Chapel Hill, Carolina del Norte, donde su abuela, una esclava, había sido bautizada. Foto: Cortesía de la Biblioteca Schlessinger de la Universidad de Harvard

Nacida en 1910, a la edad de 4, Anna Pauline "Pauli" Murray fue enviada a vivir con familiares en Durham, Carolina del Norte, después de que su madre muriera. El abuelo de Murray, Robert Fitzgerald, un veterano de la Guerra Civil que luchó por el Ejército de la Unión, supervisó la construcción de la sencilla casa con estructura de madera donde creció y que es una pieza central planificada para el Proyecto Pauli Murray.

Murray se graduó en el Hunter College en la ciudad de Nueva York y se graduó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Howard, luego de que se le negara la admisión a la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill y la Universidad de Harvard. Más tarde obtuvo una licenciatura en derecho de la Universidad de California en Berkeley y la Universidad de Yale. Estaba afiliada a muchas organizaciones de justicia social y formó parte de la Comisión de Condición de la Mujer del presidente John F. Kennedy.

En 1951, fue autora de "Leyes de los Estados sobre la raza y el color", que Thurgood Marshall llamó "la ley de la Biblia de los derechos civiles".

Todo lo cual hace que la apertura anticipada en 2020 del Pauli Murray Center sea "realmente importante, para hacer que su vida y sus ideas sean visibles en el paisaje físico ... para dar visibilidad no solo a su historia sino también a 'jóvenes tizones, futuros tizones' como ella, Dijo Lau.

Mayme Webb-Bledsoe, presidenta de la junta del centro y residente local, dijo que creció escuchando la historia de Murray en el extremo oeste de Durham, una pequeña comunidad afroamericana segregada que "se alimentaba de sí misma, con las tiendas del vecindario. Caminamos a las cosas; nos apoyamos unos a otros ".

Es importante que la historia de Murray sea contada en el espíritu de esa comunidad, dijo, "y que es importante que el mundo sepa, que la nación sepa, que otros conozcan" el legado de inclusión de Murray, la dedicación a la verdadera comunidad y la verdad. narración.

El objetivo del centro es crear "un sitio histórico para visitantes en 2020", "se centró en la historia, las artes, la educación y el activismo, donde se lleva a cabo el aprendizaje y la discusión reflexiva que promueve la visión de Pauli para una América inclusiva", dijo.

Inspirado por un esfuerzo de revitalización de la comunidad de la Universidad de Duke, el Proyecto de calidad de vida en Southwest Central Durham, el centro en abril 2017 organizó una celebración de bienvenida a la que asistieron personas de 1,500, ofreció talleres, un recorrido a pie, una exposición fotográfica, documentó historias orales y ayudó a crear una serie de murales que representan la imagen de Murray.

El obispo presidente de la Iglesia Episcopal, Michael Curry, anunció el esfuerzo.

“Pauli Murray fue, parafraseando al difunto mártir Oscar Romero, 'un profeta de un futuro que no es el suyo'. Mucho antes de que estas cosas pudieran realizarse, y a menudo con gran dolor y sacrificio personal, ella siguió con valentía lo que San Pablo llamó el 'llamado de Dios hacia arriba en Cristo Jesús' ”, dijo Curry, en un comunicado a ENS.

“Como tal, cruzó abismos y desafió las barreras creadas por humanos que impiden que cualquiera pueda realizar la plenitud del sueño de Dios para su vida, debido a su raza, género, orientación sexual o identidad. En ese sentido, ella realmente fue una persona puente que trazó un camino más allá de las pesadillas construidas socialmente que nos conectan con el sueño de Dios para nosotros y para toda la creación ".

Webb-Bledsoe dijo que individuos, corporaciones y fundaciones han contribuido al esfuerzo para crear el centro. Los fondos apoyan la renovación de la casa de la infancia de Murray circa 1898 y una propiedad adyacente que se utilizará como centro de bienvenida.

“Es importante saber que ahora podemos compartir este espacio y guardarlo, no solo como un momento en el tiempo, sino para comenzar a pensar realmente en las formas en que podemos usar su mensaje, sus desafíos, su fuerza, para crecer y explorar nuevos ”, dijo Webb-Bledsoe. Formas de ser parte de una comunidad, aprender a ser buenos vecinos, ayudar a ser parte de ayudar a nuestra nueva generación a entender de dónde vienen y cómo se han beneficiado de ella.

Sobre todo, el centro espera "permitir que las personas puedan soñar y vivir ese sueño porque lo alentamos, lo alimentamos", dijo. "Mi esperanza es que será útil, proporcionar herramientas, permitir que las personas tengan la oportunidad de participar en algo maravilloso, un cambio de vida, un cambio de pensamiento, al menos para ser movido, para ser provocado a algo".

Honrando a la 'verdadera comunidad' de Murray

El reverendo Brooks Graebner, rector de St. Matthew's, Hillsborough, Carolina del Norte, dijo que la complejidad de la historia de Murray ha guiado su ministerio como historiador diocesano mientras la diócesis se enfrenta a su historia racial.

Uno de los cuatro murales comunitarios en Durham, Carolina del Norte, que representan a Pauli Murray en varias etapas de su vida. Foto: Cortesía de la Biblioteca Schlessinger de la Universidad de Harvard.

La autobiografía de Murray, "Song in a Weary Throat" se publicó póstumamente dos años después de su muerte por cáncer en 1985.

"Ella estaba dispuesta a sacar fuerza de todas sus raíces y a hacer una crónica de lo que llamó tanto la dignidad como la degradación de su propio pasado familiar" como descendiente de esclavos y tenedores de esclavos, así como de luchar con cuestiones de identidad de género, dijo .

“Todo lo que ella hizo y lo que representa es mantener el objetivo de vivir en esa noción de verdadera comunidad, una comunidad donde nos reunimos por razones de igualdad, reciprocidad y reciprocidad. "Se nos permite ser nosotros mismos en nuestras propias diversidades y complejidades, pero al mismo tiempo reconocer a otros como miembros de la sociedad y la iglesia", dijo Graebner.

"Se vio a sí misma tirando de los hilos dispares de la vida, la cultura estadounidense, los hilos dispares de su propia vida y entrelazándolos".

Un perfiles existentes Neoyorquino revista arroja más información sobre la vida de Murray.

El 'secreto mejor guardado' de la Iglesia Episcopal

En julio de 2016, Lau llevó la historia de Murray a Houston, Texas, para un evento de recaudación de fondos durante el fin de semana, por invitación del capítulo del área de Houston de la Unión de Episcopales Negros e Integridad de Houston, según Ayesha Mutope-Johnson, presidenta del capítulo de UBE.

El fin de semana incluyó mesas redondas sobre temas de raza, género y sexualidad en la iglesia; un foro sobre la interseccionalidad entre cuestiones de raza y género; y una obra original, escrita y producida por John Cornwell. El evento recaudó $ 1,500, dijo Mutope-Johnson.

Se inspiró para organizarlo después de darse cuenta de que, aunque Murray había sido incluida en las conmemoraciones de "Mujeres santas, hombres santos" de la Iglesia Episcopal en 2012, "nunca había escuchado mucho sobre ella".

Después, se dio cuenta de que “la vida de Murray era esta historia asombrosa. Ella era el secreto mejor guardado en la Iglesia Episcopal ".

Dramaturgo y director artístico, Cornwell dijo que él y el elenco se sintieron transformados por ella y por su vida.

“Ese es el poder de Pauli Murray; ella inspira y habla a las personas de manera que de repente solo haces cosas ", dijo. "Es una gracia que te inspira y hace que todo suceda".

Notó la agudeza de las luchas de Murray, los frecuentes arrestos y la vida en los márgenes. “No solo era una mujer que trabajaba arduamente en los derechos de las mujeres, sino que era una afroamericana que trabajaba arduamente en los derechos de las minorías étnicas, y también estaba luchando con su propia identidad sexual. A veces, consideraba que debía tener una enfermedad mental porque así era como la sociedad lo describía ".

Mientras investigaba su vida como trasfondo para la obra, Cornwell reconoció que la lucha de Murray la llevó al sacerdocio: que con el tiempo comprendió que la verdadera reconciliación no se podía lograr únicamente con la ley, sino también tocando espíritus y corazones. Obtuvo una maestría en teología en el Seminario Teológico General de Nueva York y se desempeñó como sacerdote episcopal hasta los 72 años, la edad de jubilación obligatoria de la Iglesia.

Aún así, dijo, ella siguió sirviendo. "Ella siguió y siguió ... para cualquiera de nosotros, uno de sus desafíos podría haber sido suficiente para detenernos y hacer que no lo intentáramos, pero ella siguió adelante".

Pero agregó: "Lo que da miedo es que hay tantos paralelismos que aún estamos viviendo y que ocurrieron en su vida de 75 a 80 hace años".

Lau estuvo de acuerdo. “No la asocio solo con los derechos civiles, o solo con los derechos de las mujeres, o solo con la comunidad religiosa, o solo con Durham. Ella operaba en los espacios entre los que no eran fáciles de categorizar. Ella nos ayuda a navegar todo el 20.th Siglo de movimientos de derechos humanos, lo que la hace increíble ".

El centro apunta a continuar el legado de Murray, dijo Lau. “La pregunta no es solo hablar de lo fantástica que es, sino pensar qué nos llama a hacer. Ella dijo que los derechos humanos son indivisibles, que si solo trabajamos por los derechos de un grupo, no estamos haciendo nuestro trabajo.

"El otro mensaje de ella (es) ... estamos relacionados por la historia común, la cultura, el sufrimiento, la sangre. ¿Cuándo vamos a admitir que estamos relacionados y continuar con el negocio de curar esas heridas? No los vamos a sanar hasta que nos enfrentemos a la verdad ".

Ella agregó: "Esa es la dura verdad de nuestro pasado, la dura verdad de la supremacía blanca, la dura verdad de la codicia y la forma en que el sistema capitalista ha empujado a algunas personas al fondo mientras eleva a otras personas a la cima". Esa es la dura verdad del patriarcado. Como Pauli, tenemos que enfrentar la degradación y la dignidad de todos los antepasados. Esa es la dura verdad que nos pide que enfrentemos.

–La reverenda Pat McCaughan es corresponsal del Episcopal News Service, con sede en Los Ángeles.


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Comentarios (3)

  1. ¡No te pierdas la maravillosa autobiografía de Pauli Murray Proud Shoes!

  2. Elizabet Habecker dice:

    Gracias Pat por un artículo realmente hermoso. Estuve en el seminario con Pauli y me siento muy afortunada de haber compartido ese tiempo con ella.

  3. Pickett E. Thomas, Jr. JD dice:

    Esta es la historia de una mujer afroamericana que debe enseñarse en todas las escuelas de los EE. UU. Para alentar a todos los estudiantes a que persigan sus sueños, independientemente de los obstáculos que se les presenten. Los estudiantes afroamericanos en particular.

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