[Servicio de noticias episcopal] La demanda de agua se espera que aumente el 55 por ciento en 2030 y, al mismo tiempo, los recursos hídricos mundiales solo pueden satisfacer el 60 por ciento de las necesidades del mundo.

"África, India, Oriente Medio y Australia ya están en crisis", dijo. Maude Barlow, ex asesor principal de las Naciones Unidas sobre el agua, y autor, activista político y crítico de políticas. Algunos dicen que "la solución a la crisis del agua es mercantilizar el agua", agregó, durante una sesión de 23 en marzo sobre "Aguas: bienes comunes o productos básicos" durante Justicia del agua, una conferencia mundial que tendrá lugar en Trinity Church Wall Street en la ciudad de Nueva York y webcast En todo el mundo marzo 22-24.

El reverendo Brandon Mauai, un diácono en la Diócesis de Dakota del Norte y miembro de la Nación Sioux de Standing Rock, habló sobre el apoyo de la Iglesia Episcopal a la Nación Sioux de Standing Rock mientras ésta y sus aliados luchaban contra la ruta del Oleoducto Dakota Access. Foto: es Leo Sorel / Trinidad Wall Street

La conferencia tiene como objetivo ofrecer una guía práctica para individuos, congregaciones y la comunidad de fe en general que rodea la necesidad de iniciativas de justicia del agua en áreas de acceso, sequías, contaminación, mareas crecientes e inundaciones. La justicia del agua es el 46^th conferencia anual organizada por el Instituto Trinity, las conferencias anteriores abordaron la justicia racial y la desigualdad económica.

Si los Grandes Lagos, el sistema de agua dulce superficial más grande de la Tierra, "se bombeaban tan implacablemente como el agua subterránea, Estarían secos en años 80", Advirtió Barlow. El mar de Aral de Rusia, una vez el cuarto lago de agua dulce más grande del mundo, ahora es 10 por ciento de su tamaño anterior. La mitad de las aguas de China, un país rico en agua, han desaparecido. Sao Paulo, la segunda ciudad más grande del mundo, es azotado por la sequía porque la rápida destrucción de la selva amazónica ha disminuido las nubes de vapor que solían transportar agua al centro y sur de Brasil.

Todo esto, dijo Barlow, está sucediendo como corporaciones, gobiernos y el Banco Mundial, contemplar un mercado global de aguas, donde los futuros de agua se pueden vender como petróleo y gas.

"¿Es [el agua] un derecho humano, un fideicomiso público o un activo privado?", Preguntó Barlow.

"Tenemos que protegerlo ferozmente en todas partes como bienes comunes", dijo. “El agua no debe ser puesta en el mercado. Eso no significa que el sector privado no tenga un papel. Pero la pregunta central es quién posee el agua, quién tiene acceso a ella y quién no, y en lugares de todo el mundo ahora se trata de una situación de vida o muerte ".

Las Naciones Unidas dicen que el agua es un derecho humano, y Barlow fue instrumental en el movimiento de la organización intergubernamental para tomar esa determinación. En julio, 28, 2010, la Asamblea General de las Naciones Unidas reconoció El derecho humano al agua y al saneamiento. y reconoció que el acceso a ambos es "esencial para la realización de todos los derechos humanos". La resolución fue aprobada con las naciones 122 a favor, cero en contra y abstenciones 41, de alta calidad que incluyen Estados Unidos y Canadá. (Tanto Estados Unidos como Canadá han adoptado la resolución).

Sin embargo, decir que el agua es un derecho humano no significa que esté protegido o que todos tengan acceso a él. Como ejemplos, Barlow mencionó Detroit y Baltimore, dos ciudades que han cerrado los grifos de los residentes.

En Detroit, una ciudad interior con dificultades económicas y ahuecada, las tarifas de agua de los residentes se triplicaron y muchas personas pobres no podían pagar sus cuentas de agua; en Baltimore, los funcionarios de la ciudad sostuvieron que era necesario tener un sistema en el que todos pagaran y paguen "su parte justa".

Como Christiana Zenner Peppard, profesora en la Universidad de Fordham, teóloga y experta en agua dulce, señaló en su respuesta a la charla de Barlow, un ser humano puede sobrevivir menos de 7 días sin agua.

“El agua no es reemplazable por ninguna otra cosa; es la línea de base para el sistema humano, ecológico y planetario ”, dijo. "No se puede hablar del agua y la justicia como dos cosas separadas".

En términos de valores religiosos y ética del agua, "es fundamental para la vida y se entiende como finito", y al menos desde el punto de vista cristiano, el acceso al agua es cuidar de "lo menos".

La Iglesia Católica Romana, dijo ella, ha sido un defensor del agua como un derecho humano desde los primeros tiempos; En su encíclica sobre el medio ambiente, el Papa Francisco. dijo que el agua no debe ser mercantilizada.

La crisis mundial del agua se manifiesta de muchas maneras, desde las crecientes aguas hasta la sequía, las aguas contaminadas por toxinas y la proximidad de una fuente de agua potable. Luego de la charla de Barlow y la respuesta de Peppard, la audiencia de Trinity escuchó a tres narradores que viven en el frente de tres diferentes crisis de agua.

Tres años despues La crisis del agua en Flint, Michigan.Los residentes continúan confiando en el agua embotellada para sus necesidades de consumo e higiene, dijo Nakiya Wakes, activista y portavoz de Levantamiento de pedernal, una coalición de organizaciones comunitarias que prepara a los residentes de Flint para el largo plazo.

En abril de 2014, bajo el liderazgo de un administrador de emergencias y para ahorrar $ 5 millones, el suministro de agua de la ciudad se cambió del lago Huron a través del sistema de agua municipal de Detroit al río Flint, una fuente más corrosiva. Al mismo tiempo, el gerente de emergencias, buscando ahorrar $ 100 por día, ordenó que el agua no sea tratada con un químico para evitar que el plomo se filtre de las viejas tuberías de la ciudad al agua que las atraviesa y se destina a los residentes. El estado les había dicho erróneamente a los funcionarios de Flint que las directrices federales no requerían el tratamiento químico, de acuerdo con el New York Times.

Casi inmediatamente siguiendo Después del cambio, los residentes comenzaron a quejarse del color, el sabor y el olor del agua y la irritación de la piel causada por bañarse en ella, pero los funcionarios del gobierno mantuvieron la seguridad del agua. No fue hasta enero de 2016 que Se declaró un estado de emergencia federal. y se les dijo a los residentes que usen solo agua embotellada o filtrada para beber o bañarse.

Mientras seguía bebiendo agua del grifo, Wakes desposó a los gemelos, dijo, y tanto su hijo como su hija tienen niveles elevados de plomo en sus cuerpos; el cabello de su hija comenzó a caerse, su hijo tuvo problemas de conducta y ambos niños tuvieron erupciones en sus cuerpos.

"Nos han mentido por mucho tiempo y no confiamos en nuestro gobierno", dijo. “Tres años después, estamos bebiendo agua embotellada ... no tenemos acceso a agua limpia en los Estados Unidos de América. Llaman a Michigan "Pure Michigan"Y estamos siendo puramente envenenados".

El reverendo Brandon Mauai, diácono de la Diócesis de Dakota del Norte y miembro de la nación Standing Rock Sioux habló sobre la Iglesia Episcopal SOPORTE para Standing Sioux Nation, ya que él y sus aliados lucharon contra la ruta del Dakota Access Pipeline. La tubería 1,134-mile originalmente se enrutó cerca de Bismarck, Dakota del Norte, pero se cambió luego de que los residentes expresaron su preocupación de que un accidente contaminaría el agua potable de la ciudad. En cambio, el gasoducto cruza bajo el río Missouri en Lake Oahe, un reservorio que proporciona agua para la reserva de Standing Rock y otras aguas abajo.

En septiembre los funcionarios federales de 2016. construcción detenida del oleoducto en tierras limítrofes o debajo del Lago Oahe perteneciente al Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU., la agencia federal responsable de los permisos en tierras públicas y vías fluviales. En diciembre, el presidente Barack Obama. construcción bloqueada en el segmento disputado de la tubería.

En una de sus primeras acciones tras su toma de posesión, el presidente Donald Trump. instruyó al Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. a avanzar Con la revisión ambiental del oleoducto para agilizar el proceso. En febrero, 8, el Cuerpo dio permiso a la compañía que desarrolla el gasoducto para continuar la construcción.

Se espera que el petróleo fluya a través del Oleoducto de Acceso de Dakota del Norte este fin de semana, dijo Mauai, luego de la sesión de la mañana en una conversación con el Servicio de Noticias Episcopal.

"Eso realmente nos ha desinflado en Standing Rock", dijo Mauai. "Pero espero que esta [conferencia] creará conciencia en todo el mundo porque no solo está sucediendo en Standing Rock, hay otros lugares donde esto está sucediendo, en navajoland y otras reservas en los Estados Unidos. Y espero que Standing Rock causara una impresión, que la gente dirá 'Está bien, esto es enorme porque es una amenaza para la fuente de agua de la tribu y para quienes la rodean' ".

Sin embargo, incluso si el petróleo fluye por el oleoducto, la historia no ha terminado, dijo Mauai.

“Seguiremos hablando con quien nos escuche. "La iglesia continuará desempeñando un papel activo, participamos activamente en la limpieza ... seguiremos adelante con lo que la tribu necesite de nosotros como iglesia, estaremos allí para ayudar en todo lo que podamos", dijo.

Miles de episcopales se unieron a otros en apoyo de la Nación Sioux, más recientemente durante marzo 10 Nación nativa Rise manifestación y rally en Washington, DC

El arzobispo Winston Halapua, uno de los tres primates de la Iglesia Anglicana en Polinesia y Aotearoa Nueva Zelanda, responsable de las congregaciones de Samoan, Tongan, Indo-Fijian y Fijian con sede en Nueva Zelanda, habló sobre su infancia y su crecimiento en Tonga, donde vive su vida. estaba en sintonía con el ciclo de las mareas.

El aumento del nivel del mar continúa reclamando islas enteras en el Pacífico, donde se encuentra la Iglesia Anglicana de Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia. el establecimiento una "estrategia clara de resiliencia" para fortalecer su respuesta a futuros desastres naturales en las islas del Pacífico.

“El agua es un reflejo de Dios; Tú y yo no vivimos sin agua ”, dijo Halapua.

- Lynette Wilson es editora / reportera de Episcopal News Service.