Episcopales, otros envían oraciones por Colorado después de tiroteos

Por Mary Frances Schjonberg
Publicado Jul 20, 2012

Los marcadores amarillos se sientan junto a la evidencia, incluida una máscara de gas, mientras la policía investiga la escena fuera del cine Century 16 en Aurora, Colorado, en julio 20. Un hombre armado con una máscara de gas irrumpió en un atestado teatro del área de Denver durante una proyección de medianoche de la película de Batman, arrojó un bote de gas y luego abrió fuego en uno de los tiroteos masivos más mortales en la historia reciente de los Estados Unidos. Foto AP / David Zalubowski

[Servicio de noticias episcopal] Los episcopales y otros están reaccionando a lo que uno llamó el "mal vacío" de los tiroteos masivos en un cine del área de Denver poco después de la medianoche del 20 de julio.

El reverendo Gary R. Brower, sacerdote episcopal y capellán universitario de la Universidad de Denver, le dijo a Episcopal News Service por correo electrónico el 20 de junio que “dadas las profundas heridas de Columbine, esta tragedia en particular nos golpea a todos bastante fuerte. Y, por supuesto, nos hemos estado recuperando de la pérdida de cientos de hogares en los recientes incendios forestales. Este ha sido un verano difícil”.

Brower se refería al tiroteo masivo de abril 20, 1999, en una escuela secundaria en Columbine, Colorado, a unas 17 millas al suroeste de Aurora, donde tuvo lugar el último tiroteo. En Columbine, dos estudiantes mataron a dos compañeros de clase y un maestro e hirieron a otros estudiantes de 21 antes de suicidarse.

Brower, que vive a varias millas del cine, dijo que aún no está seguro de si alguien conocido de su familia o alguien relacionado con la universidad se vio afectado por los tiroteos. Sin embargo, "dada la cantidad de profesores, personal y estudiantes que viven en Aurora, no puedo imaginar que 'seis grados de separación' describan el impacto", dijo.

Un hombre armado con una máscara de gas irrumpió en el concurrido teatro durante una proyección de medianoche de la nueva película de Batman el viernes, arrojó un bote de gas y luego abrió fuego, matando a personas de 12 e hiriendo al menos a 50 en uno de los tiroteos masivos más mortales en los Estados Unidos. historia, la prensa asociada reportaron.

Cuando el humo comenzó a extenderse, algunos cinéfilos pensaron que era un truco que formaba parte de “The Dark Knight Rises”, una de las películas más esperadas del verano, según la AP. Vieron la silueta de una persona en la neblina cerca de la pantalla, apuntando con un arma a la multitud y luego disparando.

James Holmes, 24, fue detenido cerca de un automóvil detrás del cine con pantalla 16. Holmes estaba estudiando neurociencia en un doctorado. programa de la Universidad de Colorado-Denver, dijo la portavoz de la universidad Jacque Montgomery, y agregó que se inscribió hace un año y estaba en proceso de retirarse en el momento de los disparos.

“En momentos como estos, nuestras emociones salen a la superficie, con todas nuestras preguntas: conmoción, ira, dolor, asombro; ¿por qué pasó esto? ¿Cómo se pudo haber evitado? Qué significa eso? ¿Dónde estaba Dios? Catedral de san juan, dijo la catedral de la Iglesia Episcopal en Denver, en un comunicado en su página de inicio.

"No hay respuestas fáciles. Este tiroteo es una tragedia terrible y es una gran pérdida que los asesinatos sin sentido se hayan convertido en parte de nuestra vida nacional en las últimas décadas. Sin embargo, esta no es una ocasión para abandonar la esperanza ”, dijo el comunicado. “No es una ocasión para quebrantar la fe. Es más bien una ocasión para renovar nuestro compromiso de amor: amar al prójimo, cercano y lejano, que sufre; amar a nuestros enemigos, que nos han herido tan gravemente; y amar a Dios, que no nos abandona en la tragedia, sino que eligió entrar en la muerte misma, para que la vida sea arrebatada de la servidumbre en la tumba ”.

El reverendo Dr. Francis H. Wade, decano interino de la Catedral Nacional de Washington, dijo que “la gente de Colorado sigue estando en nuestras mentes luego del reciente tiroteo en Aurora”.

“Este mal vacío se suma a una serie de actos violentos que pesan mucho en la conciencia nacional, actos que seguramente deben ocasionar una discusión centrada en la interacción de la violencia y la disponibilidad de armas”, dijo. “Este momento también llama a la oración. Nuestras oraciones en la Catedral Nacional de hoy llorarán a los caídos, y continuaremos recordando a los heridos, junto con sus comunidades, mientras renovamos nuestros llamados a la curación y la paz ”.

Mientras tanto, Kathryn Lohre, presidenta del Consejo Nacional de Iglesias, dijo Los cristianos de todo el país están “rodeando a la comunidad de Aurora, Colorado” en oración.

También pidió a los funcionarios electos en todos los niveles de gobierno que "busquen políticas que fomenten una mayor paz en nuestras comunidades y en todo el país".

“Que Dios traiga consuelo y sanación a todos, incluidas las familias de los heridos y asesinados”, dijo Lohre, “y también al presunto pistolero y su familia”.

En su 77.ª Convención General recientemente concluida, la Iglesia Episcopal continuó su oposición a la violencia armada al aprobar la Resolución D003, que “solicita a todas las parroquias y lugares de trabajo diocesanos que declaren sus establecimientos como Zonas Libres de Armas”.

La explicación de la resolución señala que algunos estados permiten que las personas lleven armas a las iglesias en diversas condiciones, mientras que otros han prohibido la práctica.

“Las leyes varían de un estado a otro, pero colocar calcomanías de Zona Libre de Armas es una forma en que las parroquias y diócesis ejercen los derechos de propiedad privada en nombre de la seguridad de la comunidad”, dice la explicación.
"La publicación de este estado debe ser fácilmente visible para que los feligreses, el personal y los visitantes lo vean cuando ingresen al edificio".

La postura de la iglesia se remonta al menos a 1976 cuando la Convención General , que son que el Congreso adopte una legislación eficaz sobre armas de mano "lo antes posible".

En 2000, la convención aprobó la resolución D004, que expresó su "profunda preocupación por el uso repetido de armas de mano y armas de asalto fácilmente disponibles por parte de niños y contra ellos". La resolución hizo un llamado a los episcopales a “buscar formas de desarrollar estrategias comunitarias y crear santuarios para nuestros niños, para que todos puedan llegar a identificarse y valorarse a sí mismos y a los demás como los preciosos hijos de Dios que son, y que puedan llegar a conocer la paz”. en sus vidas y para crear la paz para las generaciones futuras ".

También en 2000, la convención aprobó una resolución (B007) que exhortó a todos los miembros de la iglesia a “trabajar intencionalmente en sus diversos comités, legislaturas e instituciones hacia la remoción de pistolas y armas de asalto de nuestros hogares, otras comunidades residenciales y vehículos”.

- La Rev. Mary Frances Schjonberg es editora / reportera del Episcopal News Service.


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Comentarios (8)

  1. Jeffrey Knox dice:

    En respuesta a este buen artículo sobre el control de armas, sigamos rezando la oración 47 por los jóvenes como parte de nuestras oraciones diarias en la página 829 del Libro de oraciones:

    Dios Todopoderoso, Padre celestial, vemos a tus hijos crecer en un mundo inestable y confuso: muéstrales que tus caminos dan más vida que los caminos del mundo, y que seguirte es mejor que perseguir objetivos egoístas. Ayúdelos a tomar el fracaso, no como una cuestión de valor, sino como una oportunidad para un nuevo comienzo. Dales fuerza para mantener su fe en ti y para mantener viva su alegría en tu creación; aunque Jesucristo nuestro Señor. Amén.

  2. Sacerdote Graham dice:

    Necesitamos enfrentarnos al lobby de armas. Alguien explíqueme el propósito de este grupo y por qué son tan poderosos.

  3. Jessica Dye dice:

    Esta es una tragedia terrible, no es un momento para evocar una discusión política que solo servirá para dividir en un momento en que la unidad es el único camino constructivo hacia adelante. Aquellos que desean infringir la ley, que desean causar daño a las personas, necesitan saber que son amados y valorados mucho antes de que su camino los lleve a la oscuridad. Estamos fallando en atrapar a aquellos que están en dolor emocional, en nutrirlos, en mostrarles el amor de Cristo. Solo a través del amor y las acciones amorosas podemos prevenir este tipo de tragedias. Que Dios nos ayude a ver a los que caminan en la oscuridad para que podamos mostrarles que en ellos está la luz.

    1. Paul Garrett dice:

      Estoy (casi) completamente de acuerdo contigo. La fragmentación de nuestra sociedad, la perspectiva del "Ejército de Uno" que se ha inculcado en nuestro país ha llevado al horrible aislamiento psicológico y social a un mayor o menor grado de todos nosotros, pero especialmente a los más vulnerables y frágiles que tanto necesitamos para conocer el amor de Cristo y la iglesia.

      Sin embargo, somos presa de aquellos que venden una ética de "Unidos, caemos" que vilipendia como "socialistas" a aquellos que hablan de unirse y lograr cualquier cosa por el bien común versus el beneficio privado. El evangelio de Cristo es un testigo en contra de todo esto y de aquellos que fomentan esta sociedad de "cada uno en guerra con todos" para el beneficio de ciertas personas. Y es en este punto que le hemos fallado a Cristo y a aquellos a quienes vino a salvar.

      No hemos proclamado como simple y claramente malvado la NRA y los fabricantes / comerciantes de armas que han inundado nuestro país con armas de asesinato en masa bajo una interpretación distorsionada de la enmienda 2nd. Desde 1980, más de 4000 estadounidenses han sido víctimas de asesinatos en masa. (Precisamente el momento en que los fabricantes de armas comenzaron a financiar la NRA e inundar a los Estados Unidos con armas de fuego baratas y luego armamento cada vez más poderoso para obtener ganancias). ¿Quién necesita un rifle de asalto? ¿Quién necesita ametralladoras antiaéreas calibre 40? NINGUNO. Pero los fabricantes de armas necesitan que los compremos, necesitamos que vivamos con el temor de que los demás los poseamos, por lo que tenemos que comprar más para sentirnos seguros. Esto está a años luz de la fe de Cristo y la fe en Cristo.

      La fe de Remington, Colt y Glock dice que debemos odiarnos y temernos unos a otros y estar preparados para dar la vida a alguien más. La fe de Remington, Colt y Glock también dice que las armas son nuestra salvación. Esto es idolatría, esto es malvado. Puro y simple no puede servir a la NRA y Remington et al. y servir a Cristo al mismo tiempo. Mientras nos demos un pase para intentar hacerlo, la iglesia no solo le habrá fallado a Cristo, no tendremos nada creíble que decir ante las interminables repeticiones de Aurora Theater y Columbine High y Tucson y Virginia Tech y Nickel Mines y ...

      1. Jason Matthew dice:

        Esta publicación está tan llena de tonterías, ¿por dónde empezar? Lo que está haciendo es quitarle la culpa a los locos y criminales que echan la culpa a los pies de un arma (un objeto). Además, proporcione evidencia de que aumentar el control de armas y disminuir la cantidad de armas en circulación disminuirá la violencia y los delitos con armas de fuego. Pregúntele a la ciudad de Chicago cómo les está funcionando el control de armas. Tengo la sensación de que estaré esperando mucho tiempo por una respuesta coherente o incluso lógica a cualquiera de estos ... solo que más puntos de conversación divagantes y de extrema izquierda. Dime, si no fuera un arma que se compró legalmente, ¿qué habría impedido a este hombre comprar un arma en el mercado negro? Tal vez hubiera comprado un arma completamente automática en su lugar y hubiera matado a mucha más gente. Quizás en lugar de armas, habría usado explosivos en su lugar y niveló la mitad del teatro. Estados Unidos glorifica la violencia, este es el problema. Los locos encontrarán formas de matar cantidades masivas de personas sin importar qué armas "controlas". Después de todo, el teatro era una zona libre de armas y eso no parecía detenerlo, ¿verdad? Todos tienen el derecho moral a la autodefensa y el derecho moral a protegerse a sí mismos y a sus familias, independientemente de sus creencias religiosas.

        Además, en lugar de culpar a los objetos, ¿qué tal si culpamos a una sociedad (Estados Unidos) que prodiga y adora la violencia? Los coches matan a mucha más gente que las armas, ¿deberíamos empezar a prohibirlos o "controlarlos" también? Los medios de comunicación hacen famosos a los asesinos en masa y les dan la fama que desean en primer lugar.

        Como alguien educado en la historia de Estados Unidos, ¿le importaría explicarme cómo los grupos de presión de armas y alrededor de 85 millones de ciudadanos propietarios de armas han malinterpretado y torcido la 2da Enmienda? Aquí tampoco aguantaré la respiración.

        Básicamente, estoy cansado de la gente, como tú, que toma una tragedia y trata de politizarla para quitarle los derechos a la gente. No eres diferente de los bribones de extrema derecha que implementaron la Ley Patriota.

        1. Kris Johnson dice:

          Sr. Matthews:
          En tres puntos erras:
          En primer lugar, el control (más) estricto de las armas no se trata de eliminar la violencia armada. Lamentablemente, la perversidad de nuestra raza en una sociedad liberal como la nuestra probablemente nunca alcanzará ese objetivo deseable. Sin embargo, podemos minimizar dicha violencia. La función básica de la ley en cualquier sociedad es afectar el comportamiento de las personas de forma proscriptiva o después del hecho. Entendiendo esto, entonces, la (s) ley (es) de control de armas no se trata de controlar las armas, sino de controlar el acceso y el uso de armas, moldeando así los comportamientos de tal manera que la violencia perpetrada con armas de fuego se minimice.
          En segundo lugar, aunque tiene razón en que la violencia es un problema sistémico en nuestra sociedad que la iglesia, la sinagoga, la mezquita y el templo deben abordar de manera continua y por la fuerza, el tipo de violencia con el que nos enfrentamos aquí, el asesinato en masa, se facilita fácilmente por el fácil disponibilidad de armas de asesinato en masa, especialmente armas de fuego automáticas o semiautomáticas de gran capacidad. Si esto no fuera así, nuestras agencias de aplicación de la ley locales y estatales no presionarían para ponerlos bajo un control más estricto. Y, aunque lo que dices sobre otros medios de asesinato en masa es algo correcto, no viene al caso. El hecho innegable es que estos asesinatos en masa fueron - y probablemente seguirán siendo - facilitados mediante la adquisición de armas de fuego automáticas o semiautomáticas de alta capacidad. Lo que nos lleva a la cuestión de la NRA.
          La NRA es la principal defensora de tal facilidad de disponibilidad y uso (después de todo, ¿por qué insistir en la disponibilidad fácil y rápida de tales armas si luego se rechaza su uso? La NRA NO es un lobby de recolectores de armas; un lobby de usuarios de armas). Como tal, debe rendir cuentas de facilitar la perpetración de estos asesinatos en masa.
          A continuación, en su punto re. carros. De hecho, nuestra adquisición y operación de vehículos está controlada. Primero se debe alcanzar la edad legalmente permitida, luego pasar por la educación de conducir, aprobar un examen de conducir y obtener una licencia. Luego, uno debe registrar su vehículo con el DMV local o agencia equivalente. Entonces, uno debe hacerse pruebas de smog regulares para continuar operando legalmente su automóvil. Finalmente, al conducir, uno debe usar el cinturón de seguridad y respetar los límites de velocidad indicados.
          Y, para terminar (aunque se podría decir más sobre esto), SÍ 85 millones de personas pueden equivocarse en su lectura de la 2da Enmienda, en gran parte ignorando la cláusula inicial de ese texto ('Una milicia bien regulada'), entonces al equiparar fatuamente el control de un derecho con la derogación o infracción de ese derecho (recuerde que, aunque la Primera Enmienda asegura el derecho a la libertad de expresión, uno no está protegido incondicionalmente por este derecho a gritar '¡Fuego!' en un teatro abarrotado).
          Como posdata: Usted escribe “… ¿le importaría explicarme cómo los grupos de presión de armas y alrededor de 85 millones de ciudadanos propietarios de armas han leído mal y tergiversado la 2da Enmienda? No voy a contener la respiración ... Déjame preguntarte: ¿Te importaría explicarme cómo tú, como discípulo de Cristo, puedes haber leído mal y torcido el Evangelio para justificar tu ferviente apego a las armas de fuego?

  4. Megan Friesen dice:

    Re Paul:

    Disfruté tu publicación porque me recordó a un libro que no he vuelto a leer en un tiempo, Involucrar a los poderes. Su enfoque, si puedo resumir un buen libro que no he leído durante un tiempo en pocas palabras, es alentar a las personas a confiar en Dios, que combatir la violencia con violencia no solo nos coloca en el tribunal, sino también en grilletes. nosotros con una carga terrible (potencialmente quitarle la vida a alguien). Es nuestra fe en Dios en lo que debemos confiar, no (como usted dice) nuestra fe en Remington et al. Creo que volveré a recoger ese libro.

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