Entre los que debatieron el plan de acción en la Cumbre de Beirut estaban, desde la izquierda: el arzobispo retirado de Canterbury, George Carey; Sanaa Makhlouf de la American University Cairo; Clare Amos, ejecutiva del programa interreligioso del Consejo Mundial de Iglesias; Mufti Malek Shaar de Trípoli y el norte del Líbano; y la Rev. Chloe Breyer, sacerdote episcopal y directora ejecutiva del Centro Interreligioso de Nueva York. Foto / Eileen Read

[Servicio Episcopal de Noticias, Beirut] Una conferencia de paz cristiana-musulmana de tres días concluyó con una nota de esperanza aquí al hacer un llamamiento a los líderes religiosos e instituciones para que colaboren en la promoción de los derechos humanos, la autodeterminación, la coexistencia pacífica y la no violencia, particularmente en Jerusalén y la tierra sagrada.

“Hay más de cinco mil millones de cristianos y musulmanes en todo el mundo, y aunque no hablamos por todos ellos, estamos aquí para decir que la violencia no tiene cabida en las enseñanzas de Mahoma ni de Jesús. Estamos aquí para decir que nadie, nadie tiene derecho a quitarle la vida a otro en el nombre de Dios ”, dijo el Rt. El Rev. John Chane, obispo de la Diócesis Episcopal de Washington, al anunciar el acuerdo a las más de dos docenas de delegados que representan a episcopales y anglicanos; Católicos romanos, armenios, melkitas y maronitas; y musulmanes sunitas y chiítas.

La reunión, la segunda de una serie planificada de cuatro, abrió nuevos caminos en varios frentes, incluida la presencia de ayatolás chiítas de alto rango que volaron desde Irán para reunirse con una delegación sunita internacional encabezada por el Mufti Malek Shaar de Trípoli y el norte del Líbano. junto con funcionarios del Vaticano y líderes católicos, incluido el Patriarcado Emérito de Jerusalén Michael Sabbah y el Arzobispo Emérito de Washington Theodore Cardinal McCarrick, y el 103er Arzobispo de Canterbury, el Rt. Rev. y Rt. Hon. George L. Carey.

El líder de la delegación chiíta, el ayatolá Seyyed Mohammad-Ali Taskhiri, elogió los “hermosos momentos de los últimos dos días, momentos de compasión, comprensión y libertad. Todos somos hijos e hijas de Dios, hijos de Dios. Sentí en estos momentos que los líderes religiosos tienen un gran papel que pueden desempeñar en la sociedad. Podrían ser los mejores actores para ayudar a la sociedad a llegar a lugares muy altos ".

La conferencia, “Cristianos y musulmanes construyendo justicia y paz juntos en un mundo violento y cambiante”, tuvo su sede en un hotel junto al mar recién inaugurado en el centro de Beirut, recientemente reconstruido, un área que quedó en escombros después de la guerra civil del Líbano. Los delegados se reunieron en la catedral maronita reconstruida de la ciudad y las deliberaciones se llevaron a cabo al lado en una mezquita moderna construida como un poderoso símbolo de tolerancia mutua y, sin embargo, un recordatorio de la amenaza constante de la violencia en Oriente Medio. La mezquita estaba en construcción cuando su patrón, el entonces primer ministro Rafik Hariri, fue asesinado en las cercanías en 2005, y los asistentes a la conferencia pasaron por su tumba adyacente varias veces al día para ir y volver de sus reuniones.

La sesión de apertura incluía a cientos de funcionarios gubernamentales y religiosos libaneses, que representaban a los políglotas sectarios del país. A las sesiones públicas asistieron el ex presidente libanés Amin Gemayel, un líder cristiano maronita cuyo hermano e hijo fueron asesinados mientras ocupaban un cargo político, así como el ex primer ministro Fuad Siniora.

Los participantes de la cumbre encontraron muchas áreas de causa común, incluida la necesidad de promover la libertad de religión y educación religiosa, detener la emigración cristiana del Medio Oriente, incluir un papel más importante para las mujeres y condenar las "masacres y derramamiento de sangre" en la cercana Siria. donde buscaban "otorgar al pueblo sirio su derecho a vivir con dignidad y autodeterminación".

“En varias ocasiones, a pesar de sus enseñanzas, algunas personas han estado involucradas en el asesinato y la opresión de personas y en la negación de sus libertades ... incluida la violencia intelectual”, dijo el Plan de Acción del grupo. “Por eso, pedimos que el lenguaje del diálogo y las negociaciones prevalezca sobre el lenguaje de las armas”.

El Plan de Acción incluyó un mensaje claro de que avanzar juntos requiere el reconocimiento de siglos de fechorías en nombre de la religión, un mensaje que sonó durante toda la reunión cuando delegados como el arzobispo católico Patrick Kelly de Liverpool invocaron las cicatrices de las Cruzadas, imperio, fuerza migración y terrorismo. El arzobispo Kelly recordó al grupo la histórica y conciliadora visita de la reina Isabel a Irlanda el año pasado y su reconocimiento abierto de que “había muchas cosas que desearíamos haber hecho de manera diferente, y muchas cosas que desearíamos que nunca se hubieran hecho. "

La declaración conjunta de la Cumbre destacó la centralidad de la ocupación de Jerusalén y los territorios palestinos como fuente de conflicto mundial. "La resolución, a través de la justicia para todos, del conflicto entre israelíes y palestinos es una base esencial para construir la justicia y la paz, no solo para esta región, sino para el mundo", señaló el acuerdo, al reafirmar el mensaje de una cumbre anterior. en Washington, DC, en 2010.

El grupo enumeró como su primer punto de acción una declaración de que “la paz no se logrará a menos que la justicia prevalezca en el mundo y hasta que todos los pueblos disfruten de sus derechos plenos, incluido el derecho a tener sus propios estados y el derecho a la libre determinación. Somos especialmente conscientes de la violencia que ha sufrido el pueblo palestino durante más de sesenta años. También somos conscientes de los acuerdos internacionales vinculantes, entre otros, las resoluciones pertinentes de las Naciones Unidas a este respecto, y pedimos que se apliquen plenamente ”.

El plan de acción declaró el "total rechazo de los delegados a todos los intentos de alterar la identidad de la ciudad de Jerusalén y sus Santos Lugares".

El plan no abordó cómo las comunidades religiosas pueden lograr este u otros objetivos enormemente complejos que involucran la arena política internacional, aunque los organizadores anunciaron que esperan reunirse nuevamente en los próximos dos años, tal vez en Roma o en Teherán, para continuar su labor. diálogo. Sin embargo, la cumbre logró un logro importante al reunir a líderes religiosos dispares para encontrar puntos en común.

“El clima del diálogo interreligioso ha cambiado positivamente”, dijo el cardenal Jean-Louis Tauran, quien encabeza el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso del Vaticano. “Pero quedan todos los grandes desafíos para llevar este desarrollo al nivel de base”.

El grupo de dirección incluyó al Rev. Canónigo John L. Peterson de la Oficina de Justicia Global y Reconciliación de la Catedral Nacional de Washington, y el Rev. Mons. Robert J. Vitillo del Vaticano, y el hijo de Mufti Shaar, Anas, un ejecutivo de negocios libanés.

Entre los reunidos de la Comunión Anglicana se encontraban funcionarios conocidos por su trabajo interreligioso: el obispo anglicano de Jerusalén, Suheil Dawani, líder de 30 parroquias y más de 30 instituciones de servicios sociales en el Líbano, Siria, Jordania, los territorios palestinos e Israel; El obispo Michael Ipgrave de Woolwich, Inglaterra, ex asesor de relaciones interreligiosas del Consejo de Arzobispos de la Iglesia de Inglaterra; y Clare Amos, ejecutiva del programa interreligioso del Consejo Mundial de Iglesias. Los jóvenes episcopales estuvieron representados por la Rev. Chloe Breyer, directora ejecutiva del Interfaith Center of New York.

Los documentos de los líderes religiosos presentados en la Cumbre y los detalles de la Cumbre de 2010 del grupo, celebrada en la Catedral Nacional de Washington, están disponibles. esta página.

- Eileen Read es una periodista independiente con sede en Los Ángeles.