La iglesia anglicana de Australia sigue dividida sobre la ordenación de mujeres

Por david crampton
Publicado Abr 12, 2012

[Ecumenical News International] La Iglesia Anglicana de Australia tiene su tercera obispo, Genieve Blackwell, pero su consagración del 31 de marzo fue boicoteada por su arzobispo, Peter Jensen de Sydney, un fuerte oponente de las mujeres del clero.

Blackwell, la primera mujer obispo anglicana en el estado de Nueva Gales del Sur, fue nombrada obispo regional de Wagga Wagga, ubicada entre Sydney y Melbourne, por el obispo Stuart Robinson de la diócesis de Canberra y Goulburn. Jensen es arzobispo de la región, que también incluye a Sydney, una de las diócesis más conservadoras de la Comunión Anglicana.

Sobre su nuevo papel, Blackwell le dijo a ENInews: "Se trata de promover la iglesia de Cristo en el mundo y alentar a las parroquias en lo que están haciendo ahora y en el futuro". Ella le dijo al Sydney Morning Herald que estaba “un poco nerviosa, pero veo esto como un gran desafío que enfrenta la iglesia rural y regional ... Es algo grandioso que los dones de las mujeres estén siendo reconocidos y confirmados como capaces de ser utilizado en el servicio de Cristo ".

Hija de un ministro metodista, criado en la Iglesia Unida, Blackwell se unió a la Iglesia Anglicana mientras estudiaba en la universidad. Realizó más estudios en el Moore Theological Anglican College de 1989 a 1992 con Jensen, y fue ordenada diácono en Sydney en 1993. (Los diáconos no pueden celebrar la Eucaristía y han sido ordenados en Sydney desde 1989).

Jensen, junto con todos sus obispos de Sydney, no asistieron al servicio de ordenación de Blackwell por "razones de conciencia". En cambio, le pidió al obispo Brian Farran de Newcastle, el segundo clérigo anglicano de alto rango de Nueva Gales del Sur, que ocupara su lugar.

La segunda obispo de Australia, Barbara Darling de Melbourne, fue una de los 18 obispos que impusieron las manos a Blackwell durante el servicio de ordenación.

Como la diócesis de Sydney se opone a las mujeres sacerdotes, Blackwell ingresó al sacerdocio en 1998 en Canberra-Goulburn y dirigió cuatro parroquias, siendo la primera mujer en hacerlo en cada una. En su nuevo cargo, tiene autoridad sobre 15 parroquias.

Cuando Robinson se convirtió en obispo en 2009, expresó su deseo de ver a más mujeres nombradas para cargos administrativos superiores.

"Genieve Blackwell es tan capaz, espero poder conservarla, está hecha para el trabajo", dijo a ENInews. “Ella es una líder, pastora, maestra y administradora extremadamente talentosa y capaz. Estamos encantados de ser parte de la historia ”.

Canberra-Goulburn ha sido pionera en la ordenación de mujeres durante 20 años a pesar de haber sido demandada por la diócesis de Sydney en un intento de detener la ordenación de 11 mujeres sacerdotes en 1992. Sydney finalmente tuvo su acción fuera de los tribunales y Kay Goldsworthy fue ordenada sacerdote. una de las diez primeras mujeres sacerdotes anglicanas en todo el mundo. Fue la primera mujer obispo anglicana de Australia en 2008, seguida por Darling nueve días después.

El vigésimo aniversario de Goldsworthy en el sacerdocio se celebró en un servicio de febrero.


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Comentarios (10)

  1. Bruce Bogin dice:

    En mi opinión, cualquiera que se oponga al clero femenino no es más que un fanático que se envuelve en las Escrituras para justificar lo injustificable. O todos somos iguales en Cristo o no lo somos. Durante demasiados siglos, la religión no ha sido más que un programa apenas disfrazado de promoción y preservación de la hegemonía masculina. Es así en el judaísmo ortodoxo, es así en la Iglesia Católica Romana, es así en la Iglesia Bautista del Sur, es así en la Iglesia de los Santos de los Últimos Días, y es así en el Islam. Que no sea así en las iglesias episcopales y anglicanas. Seamos sobre la igualdad y dejemos caer esta hipocresía sobre la conciencia. Deje que el arzobispo al menos sea intelectualmente honesto y admita que, en la base, él es simplemente un fanático que se esconde detrás de las Escrituras.

    1. El reverendo Hanns Engelhardt dice:

      Estoy muy lejos del Arzobispo Jensen en más de un punto. Pero creo que las palabras que usa Bruce Bogin son totalmente inaceptables. No puedes llamar a un compañero cristiano que mantiene una opinión teológica diferente a la tuya 'un fanático que se esconde en las Escrituras'. Los cristianos pueden estar en desacuerdo con respecto a cuestiones importantes, pero siempre deben mostrar respeto por la dignidad de la persona en desacuerdo que también es un ser humano y un hijo amado de Dios. De la misma manera, decir que durante 'muchos siglos la religión no ha sido más que un programa apenas disfrazado de promover y preservar la hegemonía masculina' es una gran injusticia para aquellos muchos cristianos que proclamaron con sinceridad el evangelio de Cristo, alimentaron a los hambrientos, cuidaron a los enfermos, consolaron a los hombres. triste. Aprecio la igualdad de mujeres y hombres, pero parece que hay un poco más que esto en la religión cristiana. Y en general, creo firmemente que incluso en un desacuerdo serio, los cristianos deben mantener un estándar mínimo de comportamiento caritativo.

      1. Bruce Bogin dice:

        ¡Plumas de toro! Si sustituimos la palabra “negro” por la palabra “mujeres”, la posición del Arzobispo Jensen sería totalmente inaceptable. Envolver el fanatismo en las Escrituras no lo hace menos fanático. La intolerancia es intolerancia independientemente de si se basa en la opinión teológica de una persona. La discriminación es discriminación. Y sí, los cristianos han alimentado a los hambrientos, han amamantado a los enfermos, etc., todo el tiempo que sus instituciones fueron y hasta el día de hoy siguen promoviendo la hegemonía masculina. No veo la necesidad de ser caritativo con los fanáticos. La intolerancia debería ser inaceptable en todas las circunstancias, especialmente para los cristianos.

  2. Kathryn Piccard dice:

    Las primeras mujeres sacerdotes anglicanas en todo el mundo estaban en la Diócesis de Hong Kong, en 1944 y 1971 y siguientes. En 1974 había 11 en los EE. UU. Y 4 más en los EE. UU. En 1975. En 1976 había 6 en la Iglesia Anglicana de Canadá ... En 1977 en los EE. UU. Se regularizaron las primeras, y aproximadamente 100 fueron ordenados regularmente ...

  3. Peter W Peters dice:

    Como compañero graduado de Moore College, doy gracias por los obsequios para el ministerio que el Pueblo de Dios en Wagga Wagga ha reconocido en Genieve como siempre ha sido la forma anglicana. Que Dios abra los ojos de Peter Jensen a esta parte central de nuestra tradición.

  4. La Reverenda Harriet B. Linville dice:

    Que el Evangelio de Cristo siga creciendo con Bp. Ministerio episcopal de Genieve Blackwell. Jesús necesita a todos los fieles, mujeres y hombres por igual. "Un Señor, una fe, un bautismo".

  5. El reverendo Patrick Ward dice:

    Los hombres huyeron cuando él estaba en la cruz, pero las mujeres se quedaron para presenciar su dolor y gloria. Las mujeres fueron los primeros testigos de la Resurrección. Es asombroso que todavía estemos hablando sobre si las mujeres deberían ser ordenadas; creo que ese tema se resolvió hace unos 2,000 años.

    1. RA GARCIA dice:

      Bueno, y quizás para su sorpresa, los hechos bíblicos se han mantenido por más de 2,000 años. Quizás, por eso se le llama "la Palabra de Dios" ...

  6. RA GARCIA dice:

    ¡BRUCE BOGIN habla con el espíritu y el celo del lenguaje revisionista propio del nuevo Pueblo de Dios y / o Diosa !: tanto en contenido como en expresiones cáusticas.

    Es la nueva Biblia, la nueva conducta y la nueva identidad episcopal individualizada. ¡También se erige como el paradigma de todos los nuevos cismas a lo largo de la Comunión Anglicana y la nueva ego-teología cristiana centrada en “mi verdad” como la única verdad!

    US BIGOTS debe permanecer fiel a las Escrituras y / o la Palabra de Dios (la Biblia), porque no hay nada en “la Palabra” que sustente el sacerdocio femenino, la obispada femenina y / o las ordenaciones LGBTT en la Una Santa Iglesia Católica y Apostólica que NOSOTROS Los EPISCOPALOS dicen que son esenciales para nuestra Fe común y compartida.

    De ahí la militancia y reinterpretaciones adaptativas de los textos sagrados por parte de individuos como “Bruce Bogins et al”. no deja mucho espacio para esos “oldies” irrelevantes y fanáticos que mantienen una VIEJA Y OBSOLETA FE CRISTIANA. Por tanto, debemos reconocer que TEC es una iglesia fashionista y metrosexual que debe responder a las necesidades de otras personas.

    En resumen: los llamados tradicionalistas católicos y paulinos DEBEN ABANDONAR TEC y empezar a buscar “pastos más verdes”… PECUSA, ahora TEC y, pronto será “La Comunión Episcopal LGBTT” no tendrá que preocuparse por nosotros GRANDES.

    1. Bruce Bogin dice:

      Despierta y enfréntate al hecho de que estamos viviendo en el siglo 21st y no en el siglo 1st o 2nd o incluso en el 12th o 16th o 19th. Con suerte, los humanos hemos progresado en nuestra comprensión y no estamos atrapados por el pensamiento de 2000 hace años. Hoy reconocemos que la esclavitud está mal. Reconocemos que las mujeres tienen derecho a aspirar a cualquier cargo o puesto al que pueda aspirar un hombre. Nosotros o al menos algunos de nosotros reconocemos que tener una orientación del mismo sexo no es una condición mental ni un defecto de nacimiento y que las personas homosexuales tienen derecho a aspirar al mismo cargo o puesto al que aspiran las personas heterosexuales. La intolerancia es intolerancia si está inspirada en las Escrituras o no y no tiene un lugar legítimo en nuestra sociedad. Todos somos iguales.

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