De izquierda a derecha, el Rdo. Winfred Vergara, misionero asioamericano de la Iglesia Episcopal; el Rvdmo. Allen K. Shin, Obispo sufragáneo de la Diócesis de Nueva York; el Rdo. Randolph Albano, vicario de la iglesia episcopal de San Pablo en Honolulu y Rosa Galanto, miembro de San Pablo, posan para una autofoto, el 27 de septiembre, antes de la eucaristía de apertura de la Consulta Nacional del Ministerio Asioamericano. La consulta se extendió hasta el 1 de octubre. Foto de Lynette Wilson/ENS.

[Episcopal News Service – Honolulu] La diáspora asiática no se define fácilmente; “Asia” puede significar cualquier cosa desde chino a surcoreano, de filipino a indio. Cada etnia tiene su propia y rica identidad cultural, y muchas tienen diversos dialectos y culturas dentro de esa identidad.

Como se hizo evidente en la eucaristía de apertura de la Consulta Nacional del Ministerio Episcopal Asioamericano, del 27 al 1 de octubre, muchas de esas culturas e identidades están presentes en las iglesias episcopales y anglicanas.

“Hay casi 300 personas que vienen aquí provenientes de varias comunidades asiáticas, no sólo de Estados Unidos, sino que tenemos representantes de Vancouver [Columbia Británica] que se sienten inspirados por la labor del Ministerio Asioamericano Episcopal”, dijo el Rdo. Winfred Vergara, el misionero asioamericano de la Iglesia Episcopal y codirector de la consulta. “Hemos formado un ACAM, Ministerio Anglicano Asiocanadiense y hay representantes de la Iglesia de Inglaterra que también quieren tener una organización semejante en Inglaterra. Luego, me siento realmente esperanzado y entusiasta acerca de esto.

El Rdo. Winfred Vergara, misionero asioamericano de la Iglesia Episcopal, y codirector de la Consulta Nacional del Ministerio Episcopal Asioamericano, se dirige a la multitud que abarrota la iglesia catedral de San Andrés en Honolulu. Foto de Lynette Wilson/ENS.

“Nuestro tema es ‘Piko,’ la palabra hawaiana para ‘ombligo’, que representa nuestra mutua interconexión: Cristo, la creación y la comunidad”, dijo Vergara. En un sentido literal, agregó, piko  describe la creencia de que “la creación comenzó desde el centro de la tierra y se abrió camino en todas direcciones”.

La matrícula llegó a 267 participantes que representaban a asiáticos de Estados Unidos, Canadá, Inglaterra, Corea del Sur y las Filipinas. Durante la eucaristía de apertura, la Oración de los Fieles se ofreció en nueve idiomas —mandarín, tagalo, japonés, coreano, hindi, karénico, tongano, hmong e inglés—, una representación de las diversas etnias presentes.

El obispo primado Michael Curry predicó  a una nutrida congregación en la eucaristía de apertura el 27 de septiembre en la iglesia catedral de San Andrés [Cathedral Church of St. Andrew]. El Rvdmo. Allen K. Shin, obispo sufragáneo de la Diócesis de Nueva York, presidió el oficio. La ofrenda se destinó a la Iglesia Episcopal de las Filipinas para ayudar a las personas afectadas por el tifón Mangkhut, una gigantesca tormenta que azotó la isla de Luzón con lluvias torrenciales y vientos de hasta 265 kilómetros por hora el 15 de septiembre de 2018 con el saldo de más de 100 muertos y cientos de miles de personas desplazadas de sus hogares.

“Yo creo realmente que lo que ustedes están haciendo, que este ministerio… —la reunión de la comunidad asiomericana dondequiera que ustedes se encuentren, congregarse como parte de la manera episcopal-anglicana de ser cristianos—  que esta reunión tiene más significación que simplemente venir a una reunión de la Iglesia”, dijo el Obispo Primado durante su sermón en la eucaristía de apertura.

“Estamos en el negocio… de la auténtica evangelización. Esto no es sectarismo; la verdadera evangelización no consiste en hacer a una Iglesia más grande. La  verdadera evangelización consiste en hacer un mundo mejor. La verdadera evangelización tiene que ver con lo que nuestros antepasados esclavos decían cuando solían cantar, ‘hay espacio de sobra, espacio de sobra, espacio de sobra en el reino perfecto’.

El obispo primado Michael Curry predica el 27 de septiembre en la eucaristía de apertura de la Consulta Nacional del Ministerio Asioamericano Episcopal en Honolulu. Foto de Christopher Sikkema

“Espacio de sobra para todos los hijos de Dios. La verdadera evangelización consiste en cambiar este mundo de la pesadilla que tan a menudo es por el sueño que Dios previó desde el momento en que dijo que todas las cosas fueran en el principio”, dijo Curry.

Curry se refirió a la boda real de junio, donde él predicó acerca del amor de Jesús por el mundo, y cómo el amor de dos personas reunió a un público de 2.000 millones para ser testigos de ese amor.

Durante el oficio, presentaron al programa ANDREWS y su primer grupo de mentores.

ANDREWS, una sigla en inglés de Red Asiomericana de Discípulos,  Avivadores, Evangelistas, Testigos y Líderes Siervos, es un programa de mentoría de la Oficina del Ministerio Asioamericano en asociación con  el Consejo Episcopal del Ministerio Asioamericano y el proyecto Progresando en el Ministerio [Thriving in Ministry] del Seminario Teológico de Virginia.

El objetivo de ANDREWS es desarrollar una red de mentores y hacedores de discípulos bien capacitados entre las convocaciones étnicas del EAM —china, japonesa, coreana, filipina, surasiática e isleña del Pacífico. Rice and Sing [Arroz y cántico], una antología de diversos himnos y cánticos espirituales de cultura asiática, está en proceso de desarrollo, así como [cursos] de formación presencial y virtual.

“Tenemos grandes planes para el programa de mentoría. Queremos desarrollar 70 episcopales bien entrenados para llevar a cabo evangelización y fundación de iglesias” y avivamiento de iglesias, dijo Vergara —temas que se exploraron a través de las lentes del Movimiento de Jesús y el Camino del Amor el 28 de septiembre durante la sesión plenaria de apertura.

La Rda. Stephanie Spellers, canóniga del Obispo Primado para la evangelización, la reconciliación y la mayordomía de la creación, habló acerca de su trayectoria para recuperar el cristianismo, una senda que la llevó a la filosofía religiosa oriental antes de volver al cristianismo y recobrar a Jesús, algo que la Iglesia Episcopal está haciendo ahora, dijo ella.

Mientras crecía, ella no quería tener mucha relación con Jesucristo, dijo Spellers. “El cristianismo era exclusivo y estaba repleto de doctrinas, reglas y rígidos sistemas de creencia, y Jesús era una especie de rey y juez que señoreaba sobre todo eso”, expresó Spellers. No había ninguna otra manera de presentarlo.

La Rda. Stephanie Spellers, canóniga del Obispo Primado para la evangelización, la reconciliación y la mayordomía de la creación, habla durante la sesión plenaria del 28 de septiembre acerca de su propia trayectoria para recobrar el cristianismo. Foto de Lynette Wilson/ENS.

Luego, ella terminó estudiando en el departamento religioso de la Universidad de Wake Forest en Carolina del Norte, una escuela de los bautistas del Sur. Sus estudios la iniciaron en una senda espiritual diferente, centrada en la práctica y en una manera de ser y de vivir. Finalmente, luego de haber profundizado en las tradiciones orientales, ella volvió al cristianismo, cuando una monja budista de San Francisco le dijo que recobrara el cristianismo.

“Es como lo que estamos haciendo en la Iglesia Episcopal ahora mismo”, dijo Spellers. “Estamos recobrando el cristianismo no como un rígido sistema de creencias, una serie de doctrinas y de qué hacer y qué no hacer; estamos ciertamente recobrando el cristianismo como una comunidad que enaltece a todo el mundo, no sólo a unos cuantos, pero creo que lo que estamos haciendo especialmente hoy es recobrar la manera de ser cristiano como seguidores de Jesús en un camino, en una senda. Y esa es la interpretación …que tengo de lo que es el Movimiento de Jesús.

“Y en realidad, el Movimiento de Jesús es simplemente la comunidad de personas que dice, ‘estoy siguiendo a Jesús, estoy siguiendo su senda, estoy siguiendo su camino’. Él nos ha mostrado un camino —un camino de amor— y quiero que ese sea mi camino. Quiero cambiar. Quiero ver cambiada mi vida, y quiero ser parte de cambiar este mundo por ese camino”.

La consulta incluye dos días de talleres, que se transmiten en directo y pueden verse a solicitud aquí.

Los temas de los talleres incluyen asuntos relativos a soberanía hawaiana, identidad y reconciliación, vivir en una comunidad restaurada a través de la danza hawaiana, tráfico antihumano (misión para ponerle fin a la esclavitud moderna), evangelización en la nueva comunidad y hacia la paz en la comunidad. Los dos temas adicionales de las sesiones plenarias son Convertirse en la Amada Comunidad y el cuidado de la tierra y de toda la creación. La consulta concluyo el 1 de octubre cuando Vergara predicó en la eucaristía de clausura.

– Lynette Wilson es reportera y jefa de redacción de Episcopal News Service. Traducción de Vicente Echerri.